理智的乐观者(绝对理智)

一、关于悲观的说说 乐观者与悲观者感悟

1、悲观主义者的绊脚石往往是乐观主义者的垫脚石。

2、你最痛苦的时候，窗外有小鸟在快乐地歌唱;你最快乐的时候，有人正受着病魔的折磨，和死亡搏斗，挣扎，世界总是一样的，只是我们的心情和遭遇不一样而已。

3、我好像总是这么乐观又悲观的活着本身就是一个矛盾体别人眼里的乖乖女不爱说话能用笑代替就敷衍过去

4、有人说，相遇太美就会忘记宿命，离别太美就会铭记一生。

5、我总是那么开心，我总是那么悲观，我总是那么自卑，这是属于我的生活。

6、当曾经珍爱如生命的人将成陌路时，才恍然大悟：原来，曾经以为的天长地久，其实不过只是萍水相逢。

7、[有时候莪们孤独维持着自己悲观,并不是乐观不好,只是因为莪们不能相信未曾出现假象]

8、我们都是命运的作者，乐观的人写喜剧，悲观的人写悲剧！无动于衷，只会是一张白纸！

9、不闻不问不一定是忘记了，但一定是疏远了，彼此沉默太久就连主动都需要勇气。

10、在悲观主义的头脑里养着一只卑微乐观而体面的心

11、摔倒了爬起来不就好了吗干嘛一副悲观者的面孔

12、乐观和悲观就是两个极端！

13、每天假装乐观来掩饰悲观你知不知道

14、我把自己的想念折成一个纸飞机，然后想象着你的面庞，放飞了它，带着我的思念穿越那些阻隔我们的千山万水落在你的面前！告诉你，其实我很想你！

15、我本是个很乐观的人，不知为何变的如此悲观、

16、不要问我为什么疗伤，好像我还有救似的

17、无力诉说，现在的一切…

18、我在悲观与乐观的交界自谋生路。

19、悲观的情绪无限制地放大直到任何微小的差错也像世界末日般不可原谅

20、乐观不属于我，悲观才适合我。

21、听了《一个人的冬天》感觉到自己好傻好傻，因为只有我自己停留在原点，那个被你早已抛弃的原点。

22、我不会因为失恋额悲观。我去会为恋爱额烦恼。。。。。。~

23、我用乐观来掩饰我的悲观，你不会懂？

24、悲观着，叹息着，这么做有什么用，停滞不前，即使是死人也办得到。

25、做一个悲观的乐观主义者

26、“失败”有人把它当成开始，有人把它当成结束。关键在于，悲观还是乐观。

27、释放压抑的情感我陪你走过难关接受偶尔很悲观我们的生命必须有一些遗憾

28、现实终究不如电影那么美，我装乐观来掩饰我的悲观

29、我脾气暴躁大嗓门,我性格极端任性又自以为是,我安静我疯狂我恋旧喜怒无常,我挑剔偏执悲观敏感倔强坏脾气,我

30、[乐观是我的生活态度][悲观...哦不...我想你一定是看错了]ら′

31、其实我不是个悲观的人较真地说应该是过度乐观所以才会因为你的一句话就幻想到绵长的未来

32、有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。

33、朋友，你说你不喜欢我悲观，你不明白，只有在那些不算朋友的朋友面前，我才会乐观

34、像飞蛾扑火，生死不顾。

35、不是我活的悲观、是生活让我无法乐观！

给力励志短语、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸

思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量

肯承认错误则错已改了一半

一个人就好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分数的值愈小。

如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜

明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望

一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。

理想的路总是为有信心的人预备着

一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。

人生最大的错误是不断担心会犯错

一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。

应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。

人只要不失去方向，就不会失去自己

一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用。

有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧

勇于探索真理是人的天职。

有很多人是用青春的幸福作成功代价的。

世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子

一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。

未经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香

所有欺骗中，自欺是最为严重的

当你能飞的时候就不要放弃飞

一个今天胜过两个明天

一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。

一切假知识比无知更危险。

要铭记在心；每天都是一年中最美好的日子

问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人

乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸

少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在

一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。

觉得自己做的到和不做的到，其实只在一念之间

要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻想。

把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影

一个人要先经过困难，然后踏入顺境，才觉得受用，舒服。

悲观说说悲观说说大全

1、你不知道前面什么等着你，可你必须往前走。即使迷茫，时间依旧拖着你。所以我不在意前面到底是什么等着我，我更在意身边是谁陪着我，而我比过去前进了多少。不悲观也不乐观，如果前面平坦就大步向前走，如果前面是堵墙那就把它砸个口来。毕竟只有前行的人，才能遇到同样前行的人。

2、所以我让自己看上去是一个非常乐观的人其实我只是把自己的悲观藏在心里。

3、窗外下着雪，泡一杯咖啡，握到它凉了，才知道又想起了你。我的期待你如何才能明白！

4、永远不要听信那些消极悲观的言辞，因为他们只会，偷走你的梦想和希望，并不需要负任何责任!而且，最重要的是：当有人告诉你不可能时，你马上变成“聋子”，对此充耳不闻！

5、我以为她是爱我的、可惜她是骗我的。

6、其实我也知道我们在某一天就会分开，只是我想它来的慢一些。

7、渐渐的，我们长大了，小时候的这些东西，慢慢被遗弃了…所以，可以娱乐的东西变少了，自然的感叹孤单的人越来越多了。

8、别仗着我爱你，你就可以控制得了我。

9、有些人看起来简单，但有些人真的很简单。

10、有时，爱也是种伤害。残忍的人，选择伤害别人；善良的人，选择伤害自己。

11、我只是你的一个观众，看着你慢慢进入我的世界然后离开。

12、有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，由于不甘心。

13、怀念是生命中最无能为力的事情，并且卑微。

14、谍影重重早就在三部曲结束了，第四部狗尾续貂已经让我足够惊讶，想不到第五部又来强行圈钱。不说这个系列，悲观地看，好莱坞迟早要毁了电影这个行业。

15、有没有那么一个人，看透我在隐身，知道我在等人。

16、我一个人在爱里，爱一个人在心里。

17、无解和谅解一体的两面没理由悲观但凭什么乐观

18、作为医生是不是太悲观了，希望待会看病结果不太差。

19、接着讲，举一反三，我们生活中也是一样。当你心中划过一丝丝的厌烦或者看到一些真相，相信我，这种感觉是真实存在的。这么说可能有些悲观，但是悲观地看到一些真相总比一直自欺欺人好吧。

20、我脾气暴躁大嗓门,我性格极端任性又自以为是,我安静我疯狂我恋旧喜怒无常,我挑剔偏执悲观敏感倔强坏脾气,我

21、公园的木凳还在，只是我对面的座位上没有人

22、不闻不问不一定是忘记了，但一定是疏远了，彼此沉默太久就连主动都需要勇气。

23、幸福其实很简单，在你最冷的时候，有人不顾自己寒冷抱着你，这就是幸福。

24、你悲观，我乐观。要不怎么叫完美情侣？天生一对啊

25、爱，最需要的是舒坦。如果感觉自由、舒服、安心，你就爱对了；如果感觉处处被掣肘、受控制、没了自我，就该考虑调整了。爱，是互相依靠，相互温暖，相伴鼓励走向未知的未来。如果感觉在进步、在成长那就对了；如果，感觉累、反而没了方向，那就该调整了。

26、当你拼命想要宣泄刻骨的恨的时候，最无力隐藏的，该是同一份铭心的爱。

27、有没有一个人，你不爱他，可是他对别人好你就不开心。

28、[乐观是我的生活态度] [悲观...哦不...我想你一定是看错了]ら′

29、听了《一个人的冬天》感觉到自己好傻好傻，因为只有我自己停留在原点，那个被你早已抛弃的原点。

30、别离，是有点难舍，但不怅然；是有点遗憾，但不悲观。

31、乐观的人觉得没有不幸就是幸不悲不喜就是喜悲观的人觉得人生出现一点不开心就活不下去了

32、“失败”有人把它当成开始，有人把它当成结束。关键在于，悲观还是乐观。

33、你再优秀，也总有个人不爱你，你再不好，也总有个人死命守着你。

34、我觉得我的内在也是阴暗悲观性格奇怪只不过被各种理由逼的看起来无害友好乐观向上要是哪一天人设崩塌了我一点也不感到奇怪。

35、知与不知何差异？有时所谓知非自我提升反人之劣根、阴暗、悲观之放大，审视这斯，倍感孤苦，困惑于摆脱奈无计可施，谈计焉有阅历历练其，徒惭愧。

36、做过烂人，爱过贱人，信过人渣，告诉自己那只是曾经。

37、我想让世界认识我，可他刚好不在家。

38、悲观没什么颓废就是我的错

39、也许有一天，一起回想我们的过去，会发现很幼稚。

40、那忧伤的脸透过窗户，看到满天的彩霞，看不到未来，看不到明天，那些优美的句子已不属于我，是失落还是满足，在这个泡沫的夏天又是谁陪我走过，记得二十岁的我们曾经走过。

41、我总被自己悲观的现实主义拍的狗血淋头。

42、悲观些看成功，乐观些看失败。轻松些看自己，宽容些看别人。理智些看问题，纯真些看人生。

43、有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。

44、别人是对国家和民族悲观，以此苛刻的要求公仆认真做好公共服务，而对个人乐观，无论家庭、感情、工作，乐于相信、乐于陶醉其中，相信自己永远不会背叛，也相信自己会被他人这样对待。我们的乐观就没有用对地方。

45、生活的方向总是向前，当自己无法承受压力的时候，最不可以选择逃避，记得告诉自己，不和往事纠缠，不和闲事较劲，选择相信努力，选择能够坚持，人生就是一场实践，乐观代替悲观的信念转换。观自在，能够积极与觉醒，才是自在。

46、我就像现在一样看着你微笑、沉默、得意、失落，于是我跟着你开心也跟着你难过，只是我一直站在现在而你却永远停留过去。

47、每一个人都要量力而行，不然既会害了自己，更会害了他人；人也只有先学会爱自己，才会懂得爱他人。过犹不及，当你为一件事投入太多时，结果往往不是很好；少做跟多做都是极端，也是不够成熟。水满则溢，自傲者很难取得进步与成功，而自卑者容易悲观甚至抑郁。我提出了，每一个人都要量力而行。

48、我不太乐观，但也不悲观。我说过：世界抛弃我、我抛弃世界。

49、只是为了迎接痛苦的相思的相会。(悲观型）爱的奇迹之门。。。(乐观型）七夕，（7.00夕阳），落日之时甜蜜相

50、我想微笑，但笑出来的表情那么勉强，声音是那么无奈，不是我太悲观，只是生活容不得我乐观；我想哭泣，但我

51、诺言还是敌不过时间，转眼间爱已经走到了终点。

52、[生活是一面镜子，乐观的人看到的是自己的微笑，悲观的人看到的是自己的苦笑。]

53、不是我活的悲观、是生活让我无法乐观！

54、我爱你爱的那么深刻，你伤我伤的那么彻底。

55、活泼，是一个早已让现在的孩子们看不到的东西，活泼早已站在了所谓的学习后面，没了踪迹。

56、人家的爱情是幸福，我的爱情是悲剧。

57、当向日葵失去了阳光，它便枯竭，不再会微笑。

58、这些人很悲观，也很寂寞，也很开明，也很乐观，也很坏、我被他们说到怕了最后一条了真希望你能看到

59、没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独；没有人会帮你一辈子，所以你要一直奋斗。

60、那些我们以为永远不会忘记的事情，就在我们念念不忘的过程里，被我们忘记了。

61、在这个世界上总是会有一个人，给你一包砒霜，你也会当做蜜糖一样吞下去。

62、像飞蛾扑火，生死不顾。

63、我虽然没有让人值得羡慕的爱情,但是我有让我值得自豪的友情

64、爱情爱情，有爱无情那是同情，有情无爱那是暧昧。

65、哭着流泪是怯懦的宣泄，笑着流泪是勇敢的宣言。

66、如果爱情只是一场游戏，我又何必为你伤心。

67、凭一张照片就说喜欢，你以为你是在淘宝么。

68、当曾经珍爱如生命的人将成陌路时，才恍然大悟：原来，曾经以为的天长地久，其实不过只是萍水相逢。

69、为何泪流成河，因为放弃你是我从未作的选择。

70、两个思想不同的人注定难走到一起，考虑的一切事务都不同，就像悲观的人眼里和乐观的人眼里看到的东西完全不同。我承认我还不够成熟，但是这件事情上，我不承认我考虑的不够成熟。

71、有两种东西你不必去留恋，拉出去的屎和不联系的人。

72、心中仰欲不住对你的思念，内心特么的纠结。

73、现实终究不如电影那么美，我装乐观来掩饰我的悲观

74、不承认还有伤，给我光亮，太悲观所以就太设防，不轻易温柔伪装坚强，疲惫的渴望，戒掉胡思乱想。

75、上天让你遇见一个人，是不是一定会让你离开一个人~

76、我是90后拥有00后的烦恼 80后的相貌 70后的思想 60后的悲观!

77、有人说，相遇太美就会忘记宿命，离别太美就会铭记一生。

78、爱情再坚固，也无法承受忙碌的侵蚀，你忙得天荒地乱，你忙得忘记关心，你忙得身心疲惫，你忙得无所适从，但是，爱情不能等你有空才珍惜。

79、我不帅不温柔不可爱任性倔强悲观轻浮这样的我你说你能爱多久

80、我装乐观来掩饰我的悲观，你明不明白？

81、乐观的人只顾着笑，而忘了怨；悲观的人只顾着怨，而忘了笑！

82、我真的希望长大吗?为什么总觉得身边少了好多快乐，却多了好多伤痛，是我不够乐观还是太悲观呢？

83、，浮在上面的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。

84、我装作一切都无所谓，虽然我已心力交瘁。

85、[用乐观掩饰悲观的人是要有多悲观 ]

86、宁可自信，也不要盲目悲观。家不在于大小，在于温馨；生活不单单是一种姿态，还需要一份掌控自如的心性调节自己，更不要为了外在的物质而把人生改写。知足是幸福的根源，浅释一份名利，就赢取一份心安。

87、你深爱着他，我却深爱着你，这样的三角关系我算是受够了。

88、摔倒了爬起来不就好了吗干嘛一副悲观者的面孔

89、为什么不爱，为什么太像的两个人就不能在一起，错过就代表没有缘分吗？你还是那么的悲观，还是先给了否定的答案。也许不爱就是不爱。

90、我只是难过不能陪你一起到老，再也没有机会，看到你的笑。

91、最幸福的莫过于被自己在乎的人在乎

92、安无倾：乐观的人，因为有笑容，而忘了怨；悲观的人，因为只会怨，而忘了笑。

93、乐观与悲观不同处听飞鸟之鸣如歌乐嘹亮或如抽泣嘶哑

94、记忆的年轮在成长的岁月里慢慢扩张，而你的心仍然固守在一望无际的平原。

95、乐观，悲观，只差一个字，心态差好多。

96、多希望有那么一个人，可以把我当成他生命的全部

97、发了疯的抽烟，撕了你的照片，没有了你我就好似丢了一整片天。

98、我以为小鸟飞不过沧海，是认为小鸟不飞过桑田的勇气，十年以后我才发明，不是小鸟飞不外去，而是沧海的那一头，早已没有了期待。

99、有的人有目的的害你，有的人无条件爱你。

100、人在最悲痛，最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候！

关于悲观的说说

关于悲观的说说

一、我只是按程序在生存，包括现在觉醒的自由意识，也是程序的一部分，这点认识很悲观，也为这个世界被伤害的善良悲伤。

二、每一个人都要量力而行，不然既会害了自己，更会害了他人；人也只有先学会爱自己，才会懂得爱他人。过犹不及，当你为一件事投入太多时，结果往往不是很好；少做跟多做都是极端，也是不够成熟。水满则溢，自傲者很难取得进步与成功，而自卑者容易悲观甚至抑郁。我提出了，每一个人都要量力而行。

三、不是我的生活态度太悲观，而是发现生活中真的没有一件事情是值得我开心的。那些我所受的苦与痛，我一定会铭记一辈子的！

四、别人是对国家和民族悲观，以此苛刻的要求公仆认真做好公共服务，而对个人乐观，无论家庭、感情、工作，乐于相信、乐于陶醉其中，相信自己永远不会背叛，也相信自己会被他人这样对待。我们的乐观就没有用对地方。

五、概最近过得太过于消极与颓废，沉浸在自己悲观的世界，在意了不该在意的事，无限扩大了自己的烦躁，忽略了一直陪在自己身边的一群人，都在用他们积极的态度开导我，陪伴我。爱你们。

六、战胜一个又个困难，生活着，烦脑总会有，希望让你充满信心，给你勇气，在悲观中任何打击都可以承受，在幸福中经不起去挫折。品味生活平淡人生。

七、这世界上从来就没有从此王子和公主幸福地生活在一起的故事。孩子父母亲戚同事甚至你的枕边人，总会带来数不清的压力和烦恼，而真正由心感到幸福的事往往只是一瞬，焦躁难忍的情绪却可持续很久。悲观主义者每天披着乐观的外套，在这个残忍的世界里假装快乐的苟活，认了吧，大多数时间里生活只有苟且。

八、人在困境之中，很容易放低自己的姿态，甚至悲观和怀疑自己的人生。这也就是为什么我们要在顺境之中学会努力和热爱，因为在万丈深渊之中，唯有靠着这努力和热爱所积累下来的一点微光，才能指引着我们挪出磨难。这世上没有谁可以拯救谁，世间一切都是辅助，除了自救，他人爱莫能助。

九、我实在是不知道自己是乐观主义者还是悲观主义者，之前的个签一直是我本乐观，继续乐观，但是去了几天市场又觉得自己是个悲观的人，把微信的个签改成了作为一个悲观主义者，总是觉得众生皆苦。大概是懂得了太多反而会不快乐吧，以为能看穿很多事情，其实一碰到现实反而没有自己想象中的那样。啦啦啦，要开心要开心要开心。

十、生活的方向总是向前，当自己无法承受压力的时候，最不可以选择逃避，记得告诉自己，不和往事纠缠，不和闲事较劲，选择相信努力，选择能够坚持，人生就是一场实践，乐观代替悲观的信念转换。观自在，能够积极与觉醒，才是自在。

十一、悲观者抱怨风向，乐观者期待风向改变，务实的人调整风帆。早安！

十二、每次一回家就感觉自己掉进了无底的深渊。那种绝望。那种无助。那种努力去做却又于事无补。那种想改变却又一丝一毫都改变不了。那种无论多坚强都抵制不了的深深地悲观。懦弱的想逃离。

十三、痛恨自己的无能为力，眼睁睁看着她受苦，我是最无情的人。当噩耗降临在我的家庭时，我才发现从前的我是多么天真。可不可以还她一个快乐平安的生活，我还没来得及让她安享幸福的日子。我不希望有一天功成名就之时，她不在。这些日子，我多害怕她哪时就突然离开了，我是个悲观的人，不能不这样想，我害怕。

十四、我对我国的前途是非常悲观的，原因在于我国几千年来并没有形成一个和平交接最高政治权力的机制，还是群雄逐鹿成王败寇的丛林模式。现在的统治者手里有核弹，确实是以前没有过的因素，但并不改变基本切变模式，反而增加了切变时的惨烈程度。我国人民对本国的最大误解，就是觉得下一届皇帝会好一点。

十五、人生在世，没有一种痛苦是属于自己的，所以，没必要悲观失望。生活在这个世界，没有一个人是没有痛苦的，没有一个人是不会流泪的。痛苦对每个人而言，只是一个过客，一种磨练，一番考验。面对痛苦，不要一味难过，而要振作精神，发愤图强。人生路上，痛苦是难免的，不要丧失信心，坚信苦尽甘来。

十六、身体没有任何感觉就会每天早上一起床便开始各种胡乱猜想，于是心情自然会愈加压抑。作为一个悲观主义者，如果感受不到一丝的成功迹象，便会直接把结果想到最坏。在怀孕这件事上，只能到最后孩子生下来平安健康后，才会真正的不那么折磨和揪心。此路注定漫漫

十七、我对于恋爱或结婚的态度一直是极其悲观的。哪怕是有喜欢和推崇的异性都不能打消自己时有时无的呕吐感。他们很好，但离我太遥远。

十八、大概悲观主义者就是越是不想记起的越是不停的在回忆。

十九、真的悲哀者，不是因为自己穷苦。释迦、叔本华都不为自己悲哀。他们生活幸福。说到底，悲观是一种远见。鼠目寸光的人，不可能悲观。只要想到生命最终的结局，了解死亡的真实含义，就不可能不悲观。人只活一次，便更没有随波逐流的理由。承认人生的悲剧性并勇于战胜人生的悲剧性，这是一种觉醒后的超越。

二十、每天醒来都想传播绝望。绝望才是最强的希望和最好的心态啊，是安定不会被动摇的平常心。只要悲观一点，人生到处都是惊喜。

二十一、宁可自信，也不要盲目悲观。家不在于大小，在于温馨；生活不单单是一种姿态，还需要一份掌控自如的心性调节自己，更不要为了外在的物质而把人生改写。知足是幸福的根源，浅释一份名利，就赢取一份心安。

二十二、翻了翻博客里这两年的日记，少了好多消极悲观的词眼，多了对待事情和人客观理性的态度。感谢自己一直这么善良！希望自己坚定走自己的路！

二十三、永远不要听信那些消极悲观的言辞，因为他们只会，偷走你的梦想和希望，并不需要负任何责任!而且，最重要的是：当有人告诉你不可能时，你马上变成聋子，对此充耳不闻！

二十四、作为医生是不是太悲观了，希望待会看病结果不太差。

二十五、你不知道前面什么等着你，可你必须往前走。即使迷茫，时间依旧拖着你。所以我不在意前面到底是什么等着我，我更在意身边是谁陪着我，而我比过去前进了多少。不悲观也不乐观，如果前面平坦就大步向前走，如果前面是堵墙那就把它砸个口来。毕竟只有前行的人，才能遇到同样前行的人。

二十六、戴着耳机听歌听到耳朵痛了躺着看视频看到眼睛疼了手机玩到没电了头晕想吐了看着消息提醒，醒了没看见？讨厌我？有一颗一碰就碎的玻璃心还有容易崩溃的泪腺我真是悲观主义者。

二十七、乐观的人，把人生活成一场喜剧；悲观的人，把人生活成一场悲剧。

二十八、为什么不爱，为什么太像的两个人就不能在一起，错过就代表没有缘分吗？你还是那么的悲观，还是先给了否定的答案。也许不爱就是不爱。

二十九、如果一个人充满了欢乐，正面的思想，那么好的人，事，物都会和他起共鸣，而且会被他吸引过来。同样的，如果一个人老带着悲观，愤世嫉俗的思想频率，那么就难怪常有倒霉的事发生在他身上了！

三十、羡慕她的洒脱与乐观，羡慕她有一帮生死不离的好朋友，面对病痛，还能保持调侃和自嘲的悲观的乐观主义。也许，亲情的不完美造就了某些遗憾，但友情的真切却是那么弥足珍贵。不由得想，若是自己有天罹患绝症，能陪在身边的人又有几个。人生苦短，在不在乎，明天都得来，祝福她。

三十一、看着许多年轻人，把时间和精力用在无目的的消耗和抱怨之中，心中常有一种深切的心痛。人生是一次单方向的旅程，没有回头和重来的可能，看到了太多充满遗憾、后悔的生命，生命是创建的结果，悲观、抱怨、对抗是破坏。我们首先是要做一个创建的人。早安！

三十二、接着讲，举一反三，我们生活中也是一样。当你心中划过一丝丝的厌烦或者看到一些真相，相信我，这种感觉是真实存在的。这么说可能有些悲观，但是悲观地看到一些真相总比一直自欺欺人好吧。

三十三、知与不知何差异？有时所谓知非自我提升反人之劣根、阴暗、悲观之放大，审视这斯，倍感孤苦，困惑于摆脱奈无计可施，谈计焉有阅历历练其，徒惭愧。

三十四、可能真的是我没信心所以才想了那么多，其实都挺好的是我太悲观了。

三十五、谍影重重早就在三部曲结束了，第四部狗尾续貂已经让我足够惊讶，想不到第五部又来强行圈钱。不说这个系列，悲观地看，好莱坞迟早要毁了电影这个行业。

三十六、我觉得我的内在也是阴暗悲观性格奇怪只不过被各种理由逼的看起来无害友好乐观向上要是哪一天人设崩塌了我一点也不感到奇怪。

三十七、两个思想不同的人注定难走到一起，考虑的一切事务都不同，就像悲观的人眼里和乐观的人眼里看到的东西完全不同。我承认我还不够成熟，但是这件事情上，我不承认我考虑的不够成熟。

二、怎样保持开朗乐观的情绪

性格开朗，精神乐观是健身的要素，长寿的法宝。这是人所共知的常理。

1．性格开朗：性格是人的一种心理特征。它主要表现在人已经习惯了的行为方式上。性格开朗是胸怀宽广、气量豁达所反映出来的一种心理状态。性格虽然与人的基因和遗传因素直接相关，但随着环境和时间的变化，是可以改变的。人们都有一个使自己的性格适应于自然、社会和自身健康的改造任务。

医学研究已证明，人的性格与健康、疾病的关系极为密切。情绪的稳定，对一个人的健康起着重要作用。性格开朗，活泼乐观，精神健康者，不易患精神病、重病和慢性病，即使患了病也较易治愈。不良性格对人体健康的影响是多方面的，它可以从各方面对人体大脑、内脏及其他部位产生危害。例如，性情急躁、喜怒无常、争强好胜、没有耐性等，易患心血管疾病和代谢性疾病，如高血压、高血脂、动脉硬化、高血糖、胆石病等；性格内向，性情抑郁、消沉失望、多虑孤僻等不良情绪，多患溃疡病、神经官能症、内脏下垂、哮喘病、便秘、癌症等；好嫉妒，又固执者，常易患慢性胃肠炎、头痛、偏头痛、失眠多梦等。性格的不同和变化也影响着疾病的发展变化和愈后康复。

培养良好性格基本原则：从大处着眼，从具体事情入手，通过自己美好的行为，塑造开朗的性格。首先要认识到不良性格对身心健康的危害，树立正确的人生观，正确对待自己和别人，看问题、处理问题要目光远大、心胸开阔，宽以待人，大度处事，不斤斤计较，不钻牛角尖。科学、合理地安排自己的工作、学习和业余生活，丰富生活内容，培养乐观的情绪，陶冶活泼开朗的性格。

2．情绪乐观：“乐观者长寿”是已被实践证明了的养生格言。精神乐观既是人体生理功能的需要，也是人们日常生活的需要。孔子在《论语》中说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”。可见，乐观的情绪是调养精神，舒畅情志，防衰抗老的最好的精神营养。精神乐观可使营卫流通，气血和畅，生机旺盛，从而身心健康。正如《素问·举痛论》云：“喜则气和志达，营卫通利。”

要想永葆乐观的情绪，首先培养乐观主义精神，树立坚定的信念，做到“泰山压顶不弯腰”，“心底无私天地宽”。无私则无畏，无畏则心地坦然，心胸宽广，精神愉快。其次，在生活享受方面，要培养“知足常乐”的思想，对于名利和享受，要常体会“比上不足，比下有余”的道理，这样可以感到生活和心理上的满足。足而生乐，乐而生喜，喜则生情，情则养人。再次，培养幽默风趣感，做到笑颜常驻，笑口常开。列宁曾说过：“幽默是一种优美的、健康的品质。”幽默是具有智慧、教养和道德上的优越感的表现。具有幽默感的人，必定是个乐天派。幽默的直接效果是产生笑意。乐观者常笑，笑是养生长寿的妙方，防病治病的良剂。现代科学研究已证明，笑是一种独特的运动方式，对机体来说是最好的体操。它可以调节人的心理活动，促进生理功能，改善生活环境，使人养成无忧无虑、开朗乐观的性格，让生命充满青春的活力。

3．保持心理平衡：根据自然法则，适者生存，不适者被淘汰。长期处在高节奏的竞争环境中，容易产生焦虑，心力疲劳、神经质等心理现象。处理不好就会影响心理健康。比如自杀、犯罪、精神变态、患各种疾病等。这种现象是竞争的代偿物，这种代偿物对心理、身体健康都是有害的。为了适应社会的发展，保证健康的体魄，就必须培养在竞争中保持心理平衡。自古以来就有一些消极的心理平衡法，阿Q精神胜利法即是其中一种。但从本质上讲，这种方法与竞争社会的步调是不一致的。因此，必须采取积极的态度，保持健康的心理状态。

（1）培养竞争的意识和心理素质：所谓竞争意识，就是要有进取心和高度的责任感。人的进取心理表现于不甘心落后，充满自信心，敢于创造。生活实践证明，从事创造工作的科学家、发明家、画家、革新家等，比一般人寿命长，且能较持久地保持创造力。有高度责任感的人，表现于对知识的索取，对技艺的追求和对志趣的倾心，因此，视野开阔生活充实。

竞争社会所需的心理素质，首先要有顽强的毅力，毅力是一种持久坚强的意志，它是精神健康的有力保证。同时，要有良好的心理承受力。剧烈的竞争常会打破原有的心理平衡。所以必须学会自我调节，做到胜不骄，败不馁，不为琐事忧虑烦恼。无论在任何情况下，都可心地坦然地迎接新的挑战。

（2）克服自卑感，消除嫉妒心：在竞争社会中，有些人在竞争失败后，可产生自卑感。社会需要是多方面的，人的兴趣和能力也是多种多样的，人各有所长，各有所短，从来不曾有过全能的“天才”。因此，不必为一时一事的失利而苦恼，丧失信心。应在实践中不断地总结经验教训，克服自卑感，不断挖掘自己的潜能，扬长避短，科学安排工作和学习，就会增加成功率。竞争的社会更易产生嫉妒心理。嫉妒是一种心理现象，它是指对别人比自己优越，如才华、品德、名声、成就、相貌等高于自己时，想排除别人优势而表现一种不甘心和怨恨的强烈情绪状态。这种消极的心理状态会降低人体生理功能而导致身心疾病。嫉妒是心理上的毒瘤，是健康的大敌。古今中外的历史上，因嫉妒而产生悲剧的例子也不少。消除嫉妒心理的基本方法，就是培养正确的拼搏精神，即树立欢迎别人超过自己，更有勇气超过别人的正确观念。摆脱一切不良情绪，发挥自己的长处，在可能的范围内达到最佳水平。社会的发展将会促进合理的竞争，培养竞争意识，适应社会的需要，就能在当代环境中保持健康的平衡心理，保证旺盛的精力，健康的体魄，这对自己、对社会都是有益的，也是每个人应该具备的心理素质。

4．努力调摄情绪：情志活动是人对客观事物的反映，生活在充满矛盾的世界上，七情六欲，人之常情，喜怒哀乐，人皆有之，但七情过极对人体健康危险极大，所以对外界的刺激和蛊惑，应当善于控制和调节它，能够及时地加以消释和排除，从而使我们免受或少受不良情绪的刺激和危害。正如《千金要方》所指出的：“莫忧思，莫大怒，奠悲愁，莫大惧……莫笑，勿汲汲于所欲，勿恫怀忿恨……若能不犯者，则得长生也。”历代养生家都非常重视七情调摄，具体方法，多种多样，但归纳起来可分为节制法、疏泄法、转移法和情志制约法。

（1）节制法：所谓节制法就是调和、节制情感，防止七情过极，达到心理平衡。《吕氏春秋》说：“欲有情，情有节，圣人修节以止欲，故不过行其情也。”重视精神修养，首先要节制自己的感情才能维护心理的协调平衡。

5．遇事戒怒：“怒”为七情之一，也是重要的致病原因。两千多年前的《黄帝内经》里说：“怒则气逆，甚则呕血及飨世矣”。怒为肝之志，怒动于肝，则气逆而上；气逼血升，血随气出，放甚则呕血。肝木肆横，乘袭脾土，以症见飨泄。《三国演义》中有诸葛亮“三气周瑜”的故事。周瑜，身为东吴的大都督，雄姿英发，统帅几十万大军，驰骋疆场，为何能被诸葛亮气死呢？原来周瑜刚愎自用，“讨荆州”惨败于巴蜀，大怒之下，口吐鲜血而亡。临死之前，还对天长叹“既生瑜，何生亮！”英国著名生理学家亨特，天生脾气急躁，他生前常说：“我的命运早晚断送在一个惹我真正动怒的坏蛋手上。”结果，在一次医学会议上，“坏蛋”出现了，他盛怒之下，心脏病猝发，当场身死。

由上可知，怒对人体健康的影响是很不利的，林则徐把“制怒”作为自己的座右铭，就很有道理。当人发怒时，会出现心跳过速，特别是有心脏病的人，有可能由于严重心律紊乱，诱发心肌梗塞而猝死，公元1世纪时，古罗马国王纳瓦，在一次御前会议上，因有人大胆顶撞冒犯他，不禁大发怒火，拍案而起，瞬息倒地身亡。可见，暴怒，往往会使人断送生命。意大利一家周刊对一个居民区里两年内死亡者的调查表明，爱发怒者的死亡率，比有愉快情绪的人要高出6倍。美国医学博士汤姆斯，对高血压、心脏病患者的情绪进行统计分析，易怒者的发病率为77．3％，而处事谨慎，情绪稳定者的发病率为25％。国内外的学者都认为，如果一个人的情绪易于激动，经常大发雷霆，整天在坏的情绪下过日子，极易患“寿命缩短病”。因此，要想“尽终天年，度百岁乃去”，就必须“制怒”。那么，怎样制怒呢？

一是保肝。祖国医学认为，“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐”，就是说，人之七情生于五脏，具体地讲，心主喜，肝主怒，肾主惊恐，脾主思，肺主悲忧。所以，要制怒，必须保证肝的功能正常。正如《灵枢·本神篇》所说：“肝气实则怒，肝气虚则悲。”怒是发脾气的表现。肝主怒，肝气旺盛的人，一旦遇到不合己意的事，就往往气愤不平。怒则气上，怒气暴发。肝藏血，因发怒而损伤肝血，致阴血亏损不能儒肝而肝失所养，则肝火愈旺，更易动怒。而肝血益伤，此所谓“怒伤肝”。这就说明，经常发怒的人，往往是肝功能失常的表现。若是肝气郁结所引起的，当舒肝解郁；若是肝火上炎引起的，当清泻肝火；若是肝阳上亢引起的，当滋阴潜阳。

二是以情制情。就是指医者以言行、事物为手段，激起病者某种情态变化，以达到控制其病态情绪，促进身心康复的一类方法。祖国医学认为，情态之病，必以情治。具体到“怒”，《黄帝内经》提出“悲胜怒”，就是以悲哀之情来治疗“怒”。在中医康复学中所做悲疗，其是肺主悲，金克木，故悲哀之情能抑制怒。此外，《素问·举痛论》还提出“悲则气消，即悲哀能使气郁消散，而发怒常常是肝气郁结的表现，所谓“气有余便是火”。

三是加强修养。防怒于未然。经常博览群书，加强自身修养，可使人心胸坦荡，提高洞察和理解事物的能力，能够正确处理将要发生的令人发怒的事。歌德在年轻时，因受失恋之苦的折磨，几次想自杀，把匕首放在枕头底下睡觉。但他后来终于抑制了这种轻率的行为，把已经破灭的爱情作为素材，写出一部震撼欧洲的名著《少年维特之烦恼》。

四是培养乐观主义精神，经常心情愉快。怒的产生虽然是多种原因所引起，但遇到挫折或被人恶意地攻击时最容易发生。此外，在心境不好的时候，也容易被激怒。而经常保持心情愉快，宽容大度，就能正确对待上述情况。《素问·举痛论》指出：“喜则气和志达、荣卫通利。”荣卫通利，即人体营气、正气能正常运行，营气为血中之气，行于脉中，卫气行于脉外，二者的正常运行，是心情愉快的结果。祖国医学认为：“气血不和，百病乃变化而生”，而怒为百病之一，这就足以说明培养乐观主义的重要性。

五是遇事冷静。怒，按其强度不同，可以分为温怒、愤怒、大怒和暴怒几种。但不管怎样的怒，常常是不能冷静思考的结果。一个人活在世界上，总会遇到不如意的事，但暴跳如雷就能解决问题吗？恰恰相反，不但解决不了问题，反而会招致更坏的结果。因此，遇事一定要冷静，才能积极思考，想出对策，圆满解决问题。

六是及时宣泄。这是说，如心有不平之事，可及时向领导汇报，向知心朋友倾诉，甚至痛痛快快地哭一场，千万不要闷在心里，以致气郁成疾。

七要经常听一些音乐。当神情兴奋、愤怒、狂躁之时，要听一听节律低沉、凄切悲凉之曲。

“宠辱不惊”：人世沧桑，诸事纷繁；喜怒哀乐，此起彼伏。老庄提出“宠辱不惊”之处世态度，视荣辱若一，后世遂称得失不动心为宠辱不惊；。对于任何重大变故，都要保持稳定的心理状态，不要超过正常的生理限度。任何过极情绪，如暴怒、狂喜、极度悲伤、过度忧愁、剧烈惊恐等，都可引起生理失衡，导致功能紊乱。现代医学研究证明，情志与免疫功能之间的联系息息相关。任何过激的刺激都可削弱白细胞的战斗力，减弱人体免疫能力，使人体内防御系统的功能低下而致病。为了健康长寿，任何情绪的过分激动都是不可取的，应采取“冷处理”的方法。对于喜事与悲事、兴奋与气愤、顺境与逆境、快乐与痛苦等，都应“一视同仁”。总之，要善于自我调节情感，以便养神治身。对外界的事物刺激，既要有所感受，又要思想安定，七情平和、明辨是非，保持安和的处世态度、稳定的心理状态。

（2）疏泄法：把积聚、抑郁在心中的不良情绪，通过适当的方式宣达、发泄出去，以尽快恢复心理平衡，称之为疏泄法。具体做法可采取下面几种方式。

发泄方式：用直接的方法把心中的不良情绪发泄出去叫做发泄法，例如当有的人遇到不幸，悲痛万分时，大哭一场，让眼泪尽情流出来方可觉好受些。哭是一种痛苦的外在表现，是一种心理保护措施。因此，有的学者研究认为，强忍眼泪等于慢性自杀。据此道理，有些国家采用叫喊疗法，即通过急促、强烈、粗犷、无拘无束地喊叫，将内心的都积发泄出来，从而使精神状态和心理状态平衡一致。有人在盛怒难以忍耐时，于脆找个体力活猛干一顿，或外出跑几圈，这样把因盛怒激发出来的能量释放掉，心情亦可得到平静。发泄不良情绪，必须学会正当的途径和渠道来发泄和排遣之，决不可采用不理智、冲动性行为，如甩打家具，打人骂人等，这种方式非但无益，反而会带来新的烦恼，引起更严重的不良情绪。

疏导宣散：出现不良情绪时，进行自我调节，有节制地逐渐发泄，或借助于别人的疏导，把门在心里的郁闷宣散出来。在生活中受到了挫折，甚至遇到不幸，可找自己的知心朋友、亲人倾诉苦衷，或向亲朋好友写书信诉说苦闷，从亲人、朋友的开导、劝告、同情和安慰中可得到力量和支持，消极苦闷的情绪会变得豁达、轻松。正如俗语所言：“快乐有人分享，是更大的快乐；痛苦有人分担，就可以减轻痛苦。”所以，扩大社会交往，广交朋友，互相尊重，互相帮助，是解忧消愁、克服不良情绪的有效方法。研究证明，建立良好的人际关系，可缩小“人际关系心理距离”，是医治心理不健康的良药。

顺情从欲：在客观条件允许的情况下，尽力满足其合理的欲望或需求，以创造条件改变其所处环境，满足生理或心理的需要。《灵枢·师传》说：“未有逆而能治之也，夫惟顺而已矣……百姓人民，皆欲顺其志也。”顺从病人的意志、情绪，满足病人心身的需要也是心理保健法的内容。衣、食、住、行等生活必要物质的需求是正常的社会现象。物质决定精神，需求的满足与否，会直接影响人的情绪与行为，甚至导致精神情志病变。有些欲望仅靠劝说疏导，或强行压抑的办法，是难以从根本上解决问题的。只有当其生活的基本欲望得到满足时，才能获得心理满足。例如，劳动者能得其衣食，无力者得到集体的关怀。天灾人祸时得到社会的救济，帮助独身者建立家庭，使老年人享受晚年幸福，使病人得到及时治疗等，都属于顺情从欲的基本措施，对那些不切实际的欲望和要求，不能纵容迁就，而应当善意地、诚恳地采用说明教育等方法进行解决。

三、给我讲述一下悲观者,和乐观者

谁都希望自己是个乐观派，但往往做不到。人生中常有许多不如意事，所以不免时时悲观。作者凭着丰富的学养，对于乐观与悲观这两种人生态度进行了深刻而辩证的分析。作者并没有一味地肯定乐观，盲目地否定悲观。作者坚持的乐观是仁爱观，同情观，信心观，希望观，进化观；反对的悲观是不仁观，无情观，冷眼观，怀疑观，绝望观，暮气观。本文虽写于半个多世纪以前的抗日战争时期，但其中许多话语穿越了时空，直到今天仍激荡着我们的心灵。

结合本文，就乐观与悲观问题在班上开一个讨论会，同学可以畅所欲言；把课文中你深表赞同的带有格言意味的语句摘抄下来，并写一篇阅读心得。

乐观与悲观代表两种不同的人生态度，两种对人生不同的看法。要知道一个人的人生观，主要的就是要知道他对人生是抱乐观或是抱悲观的态度。所以我们讨论乐观与悲观，也就是在讨论一般人所最关心的人生观问题。

乐观与悲观的“观”字，代表一种对世界和人生的总看法，也代表决定行为的方向和做人的态度的根本看法。这种看法普遍多叫做“直观”或“洞见”。这其中当然包含有知识和见解的成分。一个人的任何行为，都是以知识为主宰，以见解为指导。假如看法错误，行为自然也随之错误。假如见解正确，则受其指导的行为，必然也趋于正轨。观与行或知与行是永远合一而不能分的。盲目者必冥行，无知者必妄为。真切笃实之知与明觉精察之行，永远是合一而不分的。悲观与乐观问题之所以重要，就是因为这两种不同的看法，直接产生不同的行为，影响不同的生活。

乐与悲是人类共有的情绪。乐观与悲观就是以乐同悲的情绪相伴随相辅助去观察人生和世界，所以又包含有情绪的成分。无论悲观或乐观皆可叫做“情绪观”。与纯理智的抽象的科学的看法不同。抽象的理智的看法对于实际行为比较不容易发生直接迅速的影响。而包有情感作用的看法或见解，为情绪所渲染，生动、活泼、具体，容易产生直接行为，支配实际生活。

悲观与乐观既然都是有情绪伴随辅助的看法，当然都是主观的，随个人的感触、性情、态度、环境而变易的。因此也可以说悲观与乐观皆是不好的看法，我们最好是不悲观不乐观，实事求是，不动感情，受纯理智的指导，勿陷于主观。但在某意义下，悲观与乐观仍然可以说是客观的，因为悲和乐的情绪也可以有普遍性必然性，因此也有客观性。凡人皆有人情，一个人虽欲不乐观亦不悲观也不可能。而且情感之出于本心发抒得其正者曰正情、真情。基于正情真情而出发的乐观或悲观，于观认外物、调理生活，亦有很大的价值。不过，基于悲乐的情绪来看人生和世界而得的知识，同基于理智来看人生和世界所得的知识，性质上有些两样罢了。

根据上面对于乐观和悲观性质的解释，我们可以进一步说明，“悲观”不是“观悲”。对于一个人悲哀的情绪，尽可以用科学方法研究。如像心理学家分析悲哀情绪的状态，穷究悲哀心理的来源，考察悲哀事实在神经上所发生的作用。在做这种研究工作的时候，心理学家本人并不“悲观”，他乃是在“观悲”。又如社会学家对于劳苦大众的贫穷愁苦，加以事实的统计，科学的调查，也是“观悲”，而不是“悲观”。甚至当我们于敌机轰炸、敌骑蹂躏之后，去巡视灾区，慰问难胞，我们诚不免洒同情之泪，我们观悲了，同时又有悲哀的情绪了，然而我们对抗战的前途，复仇的决心，却并不悲观。悲观乃是对于众人目前认为快乐的事情，于其将来的前途怀隐忧，感痛苦。乃是基于情绪的一种看法，即不仅是主观的情绪，亦不是对于客观事实研究的报告。根据同样的道理我们可以分辨“乐观”不是“观乐”。譬如，参加盛宴，进戏园，看热闹，都可以说是“观乐”，但却并不一定是“乐观”。因为赴宴会看热闹的人，心中也许感得异常孤寂悲哀，或兴“良辰不再”之叹，或有“众醉独醒”之感。足见乐观的人并不一定是参加快乐场合，自己享受快乐，而每每是对于众人认为痛苦悲哀没有办法的状况抱乐观态度。所以乐观多少包含有主观上轻蔑痛苦、超越悲哀的态度，而并不是事实上否认痛苦和悲哀的客观现象。

乐观和悲观既然是主观的态度，所以一个人之抱乐观或抱悲观并不一定为客观事实所决定，而是随个人痛苦或快乐的经验为转移。许多聪明的年轻人，家境甚好，涉世甚浅，然而每每稍受挫折，便容易陷于悲观。而饱经忧患、备尝艰苦的人，对于人生倒反而取乐观的态度。又如自抗战以来，许多安处在后方，从来没有经历过战争痛苦的人，或是住在租界上当寓公的人，往往对于抗战前途，深抱悲观。而在前线作战的将士，在医院治疗的伤兵，从作战的痛苦经验中，对于抗战的前途，反而养成乐观的展望。由此足见真正乐观的人并不一定志得意满，快乐舒服，生活上毫无痛苦。同样，悲观的人也不一定垂头丧气，自苦自杀。当曹操以一世之雄，破荆州下江陵，横槊赋诗的时候，他所发出来的诗歌，却是“忧思难忘”“杜康解忧”的悲观情调。叔本华〔叔本华(1789—1860)〕德国哲学家。是著名的悲观主义的哲学家，然而他最怕死，最反对自杀。抱悲观主义的人不仅不自杀，有时愈悲观愈享乐，愈纵情肆欲，酣歌宴饮，以求目前一时的快感。在相反的方面，乐观的人往往能够不怕死、肯牺牲。历史上许多忠臣烈士、先知先觉，到了生死关头，慷慨就义，然而他们精神上仍是乐观的。耶稣上十字架，仍然祷告上帝，宽恕世人。苏格拉底始终相信善人快乐，恶人痛苦，当他被群众判处死刑时，他还说“我去死，你们去活。究竟谁好，只有上帝知道。”其实许多圣贤豪杰在动心忍性困心衡虑的艰苦生活中，仍不减少其奋斗的勇气，大抵都由于他们精神上修养达到了一种乐观的态度，在那里支持着、鼓舞着他们的大无畏精神。

大概讲来，除非到了颓唐衰乱、人心已死、生机毫无的末世，世界上的人最大多数都是乐观者。不过多数人的乐观，只是天真素朴不知人世艰险的乐观，而不是真正的批评的理想的基于学养的乐观。悲观论可以说是恰好对于天真素朴的乐观论加以否定。悲观论者提出问题，指出困难，揭出艰险，显出人世狰狞面目的真相，使肤浅轻易的乐观论者，遭受严重的打击，因而趋于深刻化。因为肤浅轻易的乐观论者，往往忽视现实，把人世看得太单纯，把事情看得太容易，每致陷于懒惰懈怠，喜苟安，不紧张，不知盘根错节，艰难困苦，甚至处于覆巢积薪之下，做了釜底游鱼，犹恬然自嬉，不知危惧。对于这种最坏意义的乐观和对于这种素朴的乐观的流弊，悲观论确有补偏救弊的好处。悲观论在这种意义下乃是盛世的危言，能给恬嬉自满者以警惕和忠告。不过我们须知警惕世人，向盛世贡献危言和忠告，乃出于圣贤淑世的苦心，并不能算作悲观主义。如果，警惕和忠告可算作悲观论，那么也只有这种具苦心有深意的悲观论，才是比较健康无弊，可以为我们所承认的悲观论。同时，我们又须知道，肤浅轻易恬嬉苟安的乐观乃是出于愚昧无知，不能说是真正的“观”，更说不上是“乐观”。

真正的乐观，根据上文所说，应是基于真纯的快乐的情绪的看法。人类最高尚、最纯洁、最普遍、且与快乐最不可分的情绪，就是“爱”或“仁爱”，也可以说是同情心或恻隐之心。人生最真纯的快乐，既出于仁爱，则在此意义下，人生真正的乐观应是“仁爱观”或“同情观”。一个人用同情的了解、仁爱的态度，来观察人生、欣赏事物，就是真正的乐观者。谚语常说，“为善最乐”，其实亦可说是仁者最乐，仁爱为快乐之本。因为仁者能够本仁爱的态度来观察宇宙人生，他自然可以发现“堂前春草，生意一般”，并体验到“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”的境界。《论语》又说：“仁者不忧不惧。”所谓不忧不惧，就多少含有不悲观的意思。美国诗人兰利尔有一首寓言诗，题目叫做“仁爱如何寻求地狱？”诗里的大意是说：有一个王子名叫“仁爱”。他有两个臣子，一个名叫“感觉”，一个名叫“理智”。有一天王子听见人讲述地狱可怕的情形。他想知道到底地狱是怎样的状况。他先派臣子“感觉”去调查。“感觉”回来说，在人类社会间四处都布满了阴霾，地狱就在人类的行为里。王子不十分相信，又派臣子“理智”去察看。“理智”回来报告道，地狱即在人类的内心中，即在罪犯的灵魂里。这王子“仁爱”仍然不大相信，决定亲自去视察。结果他看见世人尽皆满面春风，和睦可亲，罪犯也从忏悔里得解救，心安理得，复有生机。他寻来寻去终于寻不着地狱。这诗最足以代表美国人的乐观态度。因为美国人得天独厚，只知人之可爱，世界之可欣赏。从这诗的含义看来，有仁爱的人必然抱乐观。单凭理智或感觉来看人生，便难免不陷于悲观了。仁爱就好像光明，光明一到，黑暗消散，仁爱所至，悲苦绝迹。俗话常有“情人眼里出西施”的说法，这也许道出了普遍的爱情心理。一个人有了爱情，有时可以化丑为美，把他爱的对象认作美的对象。同样，一个人有了仁爱，他就可以化恶为善，化险为夷；看得见人性中最光明的一面，因而养成乐观的心境。所以乐观实与仁爱不可分。至圣至仁就是至乐观之人，未有不仁的人而会成为真正的乐观论者。

乐观又可以叫做“信心观”。所谓信心包含三方面，就是对自己有信心，对别人有信心，对天道或宇宙法则有信心。凡对自己有信心的人必然是乐观的人。他俯仰无愧，内省不疚。自觉足跟站得稳实，根本没有动摇，无论在如何艰险困苦的境地中，他不会失掉自信力。他努力不懈，相信自己有转败为胜，转恶为善，转不幸为幸的权衡。所谓对他人有信心就是相信人性本来是善的，相信人同此心、心同此理，人心是有公道的。相信不善的人终是可以感化转变的。还有，对人有信心，也就是勿猜疑、勿怀疑别人的动机，勿以小人之心，去揣度他人行为的动机，这也就是古人所谓“不逆诈，不臆不信”。所谓相信天道，就是相信天道是公正的，相信在全宇宙的法则里，善人终必战胜恶人，理性终必战胜无理性，公理终必战胜强权。有了这种由体验、由学养而达到的信心，就是乐观态度的出发点。

“信心观”实际上也可以说是“希望观”。一个人对于自己和别人的前途乃至世界的将来有信心，也就是说他具有希望。对于将来的无穷的信心与希望，自然会形成对于世界与人生的乐观的看法。譬如，即就青年生活而论，假如我们只从表面部分去看见青年所表现的嚣张、颓废、懒惰、浮嚣、幼稚、狂妄种种弱点，自然不免悲观，因而会减少我们对于教育效能的信心。然而当我们想到青年的迷途是一时的，是可以改善的，并想到青年将是社会的柱石，国家的主人翁，一切实业、政治、学术界领袖的候补人，换言之，用“后生可畏”的眼光来看青年，以希望、信心来看青年，那就自然会趋于乐观，因而可以相信教育的效能，增加教育的兴趣了。

由此可以推知，与乐观正相反的悲观，就是一种“无情观”“不仁观”，以别于同情观、仁爱观；悲观是一种“冷眼观”“怀疑观”“绝望观”，以别于乐观之为信心观、希望观。我们真可以说乐观是精神发皇蓬蓬勃勃的“朝气观”，悲观是志气消沉衰老颓丧的“暮气观”。所谓悲观几可以说是随处取吹毛求疵的态度以观人论事，无论论人论事都从最坏的方面去着想。持这样态度的人，对人对事，当然没有同情，没有信心，没有希望。但须知稍有人世经验的人，当不难体察到，或以人心的奸诈，或以环境的险恶，或以误解与仇恨，或以忌妒与倾轧，仁爱时受创伤，信心每易动摇，希望亦常趋幻灭。要想克服悲观，赢得乐观，实是难事。所以真正的乐观，必然是生活过程中再接再厉所达到的境界。它是弥补了创伤的仁爱，稳定了动摇的信心，恢复了幻灭的希望，而后坚持着的一种观点。

乐观也可以说是进化观。假如一个人能够在变动生长的过程中，看出发展的阶段，进步的程序，他就会养成一种逐渐向上、日新不已的乐观态度。近代西洋进化思想的盛行，不论是达尔文生物学上的进化论，或是黑格尔辩证法和逻辑上矛盾进展的进化论，都带有强烈的乐观色彩。中国数千年来大都在“退化观”的思想笼罩之下，一般人大都把黄金时代放在远古，认为历史的演变，总是一代不如一代。所谓魏碑不如汉碑，唐碑不如魏碑，宋碑不如唐碑，这种种退化的看法，使得我们无论在政治上、道德上、文学艺术上，都觉得今人不如古人，后人不如前人。甚至在个人生活上，也感觉好像是一天不如一天地在退化，有如黄山谷诗所谓：“老色日上面，欢悰日去心，今既不如昔，后当不如今。”类似这种彻底普遍的退化观，无形中养成一种极端消极的悲观论。足见进化观与退化观不仅是近代精神与中古精神的分水岭，而且是划分乐观论与悲观论的最大关键。

当然，要抱进化观也不是一件容易的事。因为事实上的确有许多今不如古的客观现象。特别在中国历史上，无论哪一朝的帝王，除了创业的帝王英雄神武外，以后照例一代不如一代，依次递退，直至亡国为止。这样铁一般的退化的事实，又怎么能够勉强加以乐观进化的解释呢？然而，历史是长久的，文化是多方面的。受过进化论洗礼的历史家，当不难寻出历史发展的线索，看出逐渐进化的阶段。自从新文化运动以来，对于中国文学史方面进化发展的研究解释，似已有相当的收获，不过似尚没有推进到别的部门罢了。而且安知道过去历史之总是有一代不如一代之退步的事实，不是多少由于思想为退化观所支配，而乏超迈前修努力创进的精神有以使然呢？退化观有使人沉滞不思上进的影响，进化观有鼓励人努力创进的效力，恐怕谁也不能否认吧。

根据以上的讨论则乐观与悲观两种看法，性质之异同，价值之高下，何去何取，显而易明，不难决定了。不过须知悲观论亦有其相当价值。悲观论足以否定浅薄轻易、恬嬉自满、不学无术的乐观。并且须知悲观主义每挟现实以俱来，其传染于人有如疾病，亦非可轻易摒除。同情心稍有不丰，仁爱稍有不诚，信心稍有不坚，希望稍有不真，而为退化观的旧说所动，则悲观思想便乘虚而入，无能自拔。更须知乐观亦非轻易可得，必须基于学问修养，经验阅历，有眼光，有毅力，能克服恶劣险阻的环境，战胜悲观，方可达到真正健全而无流弊的乐观思想。

四、悲观主义者英文

pessimist。示例：I'm a natural pessimist; I usually expect the worst.我是个天生的悲观主义者，我总是往最坏的方面想。

pessimist读法英 [ˈpesɪmɪst]美 [ˈpesɪmɪst]

[复数 pessimists ]

词汇搭配：

Recovering Pessimist康复的悲观主义者

I'm a pessimist我眼中的世界凄凉悲怆

反义词：optimist

读法英 [ˈɒptɪmɪst]美 [ˈɑːptɪmɪst]

n.乐观主义者，乐天派

[复数 optimists ]

短语

The Rational Optimist理智的乐观者

impatient optimist急切的乐观主义者

An Optimist乐观者;乐观主义者

示例：

He has the upbeat manner of an eternal optimist.

他永远都持乐观主义者的那种快乐态度。