刘禹锡简介及生平事迹(刘禹锡简介)

一、关于刘禹锡的资料

刘禹锡（772年－842年），河南洛阳人，字梦得，祖先来自北方，自言出于中山（今河北省定州市）（又自称“家本荥上，籍占洛阳”）。

唐朝著名诗人，中唐文学的代表人物之一，有诗豪之称。因曾任太子宾客，故称刘宾客，晚年曾加检校礼部尚书、秘书监等虚衔，故又称秘书刘尚书。刘禹锡擅于写诗，诗风朴实流畅，其诗作受到当时的众多诗人及民众的喜爱，其与白居易的交情甚笃。

今存诗八百余首，内容丰富，一部分是反映人民生活、抨击社会现实的作品，一部分是咏史、怀古、抒情的作品，一部分是融入民歌风情、民间景况的作品，还有一些描绘山川风光的作品。由于他重视友情，与友人酬唱的作品也非常多。

扩展资料：

文学方面，刘禹锡是中唐文坛的代表人物之一，与韩愈、柳宗元、白居易、元稹等同时，尤以诗歌著名，与白居易交好，合称“刘白”，多有诗歌应酬。

白居易称他为“诗豪”，相当推崇。政治方面，刘禹锡是王叔文永贞革新这一历史事件的重要参与者。他热爱生活，关注民生，具有不屈的斗争精神，这些特点在他的政治主张和文学作品中都有体现。

刘禹锡墓位于河南省郑州市荥阳城东二十里铺乡(今豫龙镇)狼窝刘村南高地上，古称檀山。墓北距郑州至上街公路约70米，坐北面南，有圆形土冢，冢高约有7.5米，周长约有20米。据民国《荥阳县志》载：“刘禹锡墓在檀山。”

参考资料来源：百度百科－刘禹锡

二、唐朝诗人刘禹锡简介

唐朝诗人刘禹锡的

1.生平经历

2.家世

3.仕途

4.个性

5.写作风格

6.著作

7.历史地位

8.对后代的影响

刘禹锡（772年－842年），字梦得。唐朝著名诗人，白居易称他为诗豪。因曾任太子宾客，故称「刘宾客」，晚年曾加检校礼部尚书、秘书监等虚衔，故又称「秘书刘尚书」。

他的诗通俗清新，精炼含蓄，善用比兴手法，多有弦外之音。他以竹枝词、杨柳枝词和浪淘沙为名的三组组诗，富有民歌特色，是唐诗中别开生面之作。他的乌衣巷、石头城和柳枝词是传世的精品，对后世的诗人和词人很有影响。

生平

刘禹锡一生的经历大致可以分为四个时期：

从代宗大历七年（772年）到德宗贞元六年（790年）：他19岁前的少年时期；

从德宗贞元七年（791年）到顺宗永贞元年（805年）：从他20岁到34岁走上仕途，参加政治革新时期；

从宪宗元和元年（806年）到敬宗宝历二年（826年）：从他35岁到55岁的贬谪时期；

从文宗大和元年（827年）到武宗会昌二年（842年）：从他56岁到71岁去世的晚年时期。

刘禹锡一生生活不幸、仕途坎坷。他结婚九年后便丧妻，对他感情上的打击很大。因参加王叔文集团反对宦官和藩镇割据势力，于公元805年从监查御史贬为朗州司马；十年后返京，再出为连州刺史；六年后转夔州刺史；三年后转和州刺史；两年后罢官还京，公元831年出苏州刺史；835年转同州刺史；一年后升为太子宾客，六年后去世。

刘禹锡的修炼道路和他的生活道路一样地坎坷不平。他开初对佛教的认识比较浅，甚至把它与养生相提并论；他不同意陶渊明抛官不仕的作法，认为在官场中也可逍遥自在。他是个勤于思考的人，但把思考限制在常人感官所及的范围，势必不能看到更高层次的理。

但他毕竟是个佛缘中人。公元820年左右，他有过一次梦游，受到神人点化，明白了许多道理，特别对以往自己给自己制造思想障碍感到后悔，并因得到点化而深感幸运。他一生中有过很多佛门中的朋友，甚至有来自日本、遍访名山而又悟性极高的僧人。他和这些朋友在一起谈经论道、研讲佛理；有些高僧讲的超常的经历，使他渐渐打破了眼耳的屏障，认识到单靠常人感官无法理解更高层次的真相。

有一次到一高僧山房留宿。禅房高入云端，向下一直看到清江如练。白天燃香听僧讲道，晚上听到山林中猛虎啸吼，秋涧里巨龟长鸣，令人胆寒。但坐禅者观心入静，各种音响也就悄然而逝；另一位禅师知他名心太重，为使他出迷而让他看到玄关开启，体悟到不可言状的理，明白了人世间这个身体不足为贵，慧性不能因此而受到任何障碍，并产生了要修成正果的希望。但想到自己一晃二十年，百思而无一得，最后才明白了出世间法是自己真正要追求的东西，又怕生命已不长久，力不从心，不免悲从中来。

刘禹锡另一方面的生活经历也使他修佛之心渐趋稳定。由于他是有名的文学家，又是大家都知道的修佛居士，因此有佛门中人请他写一些碑铭、塔记之类的文章。

家世及早年

刘禹锡的先祖为匈奴人，东晋时入中原，故自言系出中山（治所今河北省定县），七世祖刘亮在北魏任冀州刺史，后北魏孝文帝迁都洛阳，此后刘家定居于洛阳。父亲刘绪，为避安史之乱，迁居苏州。刘禹锡生于嘉兴（当时属苏州）。旧唐书刘禹锡传误作彭城（今江苏徐州）人。刘禹锡在19岁之前基本上没有离开过江南。

出仕

德宗贞元九年（793年）与柳宗元同榜登进士，又举博学宏词科，授太子校书，升监察御史。曾与柳宗元等参加主张革新的王叔文政治集团。

贬谪

革新失败后，刘禹锡被贬为连州刺史，行至荆南，又改授朗州司马。元和十年与柳宗元一起被召回长安，不料不久又被贬为播州刺史。经裴度说情，改授连州刺史。元和十四年，刘禹锡母亲去世，遂回洛阳守丧。穆宗长庆元年（821年）授夔州刺史。长庆四年，调任和州刺史。敬宗宝历二年（826年）冬卸任，并于次年春返洛阳。

文学成就

韵文

陋室铭是韵文中借物抒情的名篇。

散文

刘禹锡在唐代古文运动中，曾起到相当重要的作用。他一生创作了大量的古文。其中最有分量者如天论、华佗论等。

传略

刘禹锡临终前写了一篇八百余字的子刘子自传，旧唐书、新唐书中均有刘禹锡传，唐、宋人笔记中也记载了他的一些轶事。

著作

刘禹锡集，上海人民出版社，1975年版

三、诗人刘禹锡的简介

刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。扩展资料

刘禹锡生平

刘禹锡，其祖先为汉景帝贾夫人之子刘胜，七代祖刘亮，事北朝为冀州刺史散骑常侍，随北魏孝文帝迁都洛阳。父亲刘绪，为避安史之乱，迁居苏州。刘禹锡生于大历七年（772年），其父、祖均为小官僚，父刘绪曾在江南为官，刘禹锡并在那里度过了青少年时期。他很小就开始学习儒家经典和吟诗作赋，既聪明又勤奋，在做诗方面，曾得当时著名诗僧皎然、灵澈的熏陶指点。

贞元六年（790年）十九岁前后，刘禹锡游学洛阳、长安，在士林中获得很高声誉。

贞元九年（793年），与柳宗元同榜进士及第，同年登博学鸿词科。两年后再登吏部取士科，释褐为太子校书，不久丁忧居家。贞元十六年（800年），杜佑以淮南节度使兼任徐泗濠节度，辟刘禹锡为掌书记。后随杜佑回扬州，居幕期间代杜佑撰表状甚多。

贞元十八年（802年），调任京兆府渭南县主簿，不久迁监察御史。当时，韩愈、柳宗元均在御史台任职，三人结为好友，过从甚密。

贞元二十一年（805年）正月，唐德宗卒，顺宗即位。原太子侍读王叔文、王伾素有改革弊政之志，这时受到顺宗信任进入中枢。刘禹锡与王叔文相善，其才华志向尤受叔文器重，遂被任为屯田员外郎、判度支盐铁案，参与对国家财政的管理。

元和十一年三月（817年2月），刘禹锡写了《元和十一年，自朗州召至京，戏赠看花诸君子》诗，得罪执政，被外放为连州刺史。刘禹锡被贬在朗州前后近十年。其间创作了大量寓言诗，表达了对当朝权贵的极大不满，又写了许多赋来表达自己不甘沉沦的雄心。由于接触当地民间歌谣，从中吸取了营养，他的诗歌创作表现出一些新的特点。在此期间，他还写了多篇哲学论文，最重要的便是与柳宗元《天说》相呼应的《天论》三篇。

元和九年（814年）十二月，他才与柳宗元等人奉诏还京。但不久又被贬谪到更远的播州去当刺史，幸有裴度、柳宗元诸人帮助，改为连州刺史。刘禹锡在连州近五年。

元和十四年（819年）因母丧才得以离开。

长庆元年（821年）冬，刘禹锡被任为夔州（今四川奉节县）刺史。

长庆四年（824年）夏，调任和州（今安徽和县）刺史。

宝历二年（826年）奉调回洛阳，任职于东都尚书省。从初次被贬到这时，前后共历二十三年。

白居易和刘禹锡

白居易和刘禹锡相识时，已经54岁，刘禹锡也已经52岁。白居易号称“诗王”，他为诗狂，为诗入魔，为了作诗他“口舌成疮，手肘成胝”，所以当他遇到和自己一样名满天下的诗豪刘禹锡，他就如身处巅峰的武林高手，遇到了一个难得的'敌手。年纪相仿，又都才华横溢，心心相惜之情让二人很快成为了挚友。两人退居洛阳时，没事就一起吟诗喝酒，留下了不少名作，成为大唐当时一大佳话。

两人感情虽好，却难免互相比较诗作。白居易的官要大些，在当时的影响力也稍大，而刘禹锡的诗虽不如白居易多，却也是独特新颖。特别是他的咏诗史，如《西塞山怀古》中的“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收”一句，更被认为是咏史诗之冠，压倒元稹和白居易。

对此白居易是不服的，于是他写了数首诗赠与刘禹锡，有些诗看似是在问候好友，其实是要和这个知已好友比上一比。就这样，两位诗坛巨星斗了半辈子，谁也不服谁。但有一首诗，白居易却是心服口服，据传拿到这首诗时，白居易“掉头苦吟，叹赏良久”，就是这首千古名作《乌衣巷》。

四、刘禹锡简介

刘禹锡，生于772年，卒于842年。字梦得，晚年自号庐山人，今江苏徐州人，是匈奴人的后裔。唐代中晚期诗人，哲学家。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。

刘禹锡天资聪颖，敏而好学，从小就才学过人，气度非凡。他十九岁游学长安，上书朝廷。二十一岁，与柳宗元同榜考中进士，同年又考中了博学宏词科。

后来在政治上不得意被贬为朗州司马。一度奉诏还京后，刘禹锡又因触怒新贵被贬为连州刺史，后被任命为江州刺史，在那里创作了大量的《竹枝词》。

后来，几经多次调动，刘禹锡被派往苏州担任刺史。当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。他上任以后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。苏州人民爱戴感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物白居易和他合称为三杰，建立了三贤堂。

刘禹锡晚年回到洛阳，任太子宾客，与朋友交游赋诗，生活闲适死后被追赠为户部尚书。