人参在古代有哪些雅称

一、人参的雅称有哪些 人参的雅称有哪些

人参是五加科植物的根部，自古就被誉为百草之王。古人称呼人参的雅称有很多，如：黄参、神草、土精、地精、人衔、鬼盖、血参、海腴、皱面还丹等近十类，近些年因为人参产业的逐渐兴旺，对于以上几种古老称呼基本废弃，目前大多依照生产栽培技术分类，或者生产地及品牌分类。

一、人参的雅称按加工方式分类

1、人参蒸熟后称之为红参。

2、新鲜出土的人参称之为鲜人参。

3、简单日晒烘干处理的称之为生晒参。

4、新鲜人参放置保鲜袋内称之为保鲜参

二、人参的雅称按生长环境分类

1、人工栽培的称之为园参。

2、野生土长的称之为野山参。

3、经过移植的野山参幼苗称之为移山参。

三、人参的雅称按生产地分类

1、中国生产加工的参类品种都称之为人参。

2、美国、加拿大两国生产的称之为西洋参。

3、韩国、朝鲜两国生产的称之为高丽参。

4、俄罗斯、日本等地都以本国命名。

四、人参的雅称按品牌名称分类

1、新开河出产的红参称之为新开河红参。

2、万河公司生产的高丽参称之为万河高丽参。

3、同仁堂公司生产的西洋参称之为同仁堂西洋参。

人参的雅称有哪些

以上就是按照生产栽培技术，或者生产地及品牌分类的现代人参的称谓。无论现代人参怎么称呼，总之都是一种称呼，是一种代号，其归根结底就只有两种功效及其显著，一种是价格极为昂贵的野山参，另一种就是价格较为便宜，功效与作用较为温和，特别适合常人服用的园参。无论是野山参还是园参都有其都特的功效与作用，当然，在购买时一定要小心挑选认真辨别人参的好坏与真假。另外注意一下服用人参是的禁忌和注意事项。

二、人参在古代有哪些雅称

人参的别称是黄参、地精、神草、百草之王，是闻名遐迩的“东北三宝”之一。

人参（Panax ginseng C. A. Mey）是多年生草本植物，喜阴凉，叶片无气孔和栅栏组织，无法保留水分，温度高于32度叶片会灼伤，郁闭度0.7-0.8。通常3年开花，5-6年结果，花期5-6月，果期6-9月。生长于北纬33度—48度之间的海拔，数百米的以红松为主的针阔混交林或落叶阔叶林下，产于中国东北、朝鲜、韩国、日本、俄罗斯东部。

古地质学家和古生物学家推断，人参是地球上最古老的孑遗植物之一。在地球上被子植物极为繁盛的第三纪（距今6500万年-距今180万年），人参在植物界广为繁衍。世界范围内公认人参分布在北纬33-48度之间。我国本草文献的记载证实中国人参的分布与古地质学史，古生物史是相吻合的。

《神农本草经》是现存最早的中药学专著，记载着中国4000年前就已经形成的人参药用的精髓：“人参，味甘微寒，主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心益智。久服，轻身延年。一名人衔，一名鬼盖。生山谷。”

中国是世界上最早应用人参，并有文字记载人参的国家。《甲骨文合集》中查到刻在甲面上的“

参”字，这是个典型的象形文字。该字为上下结构，上部为人参地上部分的集中表现，茎上生着多个核果状浆果，这是人参最主要的植物学特征。下部则代表着人参的根茎，主根，侧根等。甲骨文始于商殷时代，距今有3500年以上的历史。在3500年前我国就已经创造出生动形象的“参”字，并有准确可靠的记载。[2]

公元121年，东汉许慎撰《说文解字》：“参，人参，药草，出上党。”这是文献中对人参产地的最早记载。

《晋书.石勒别转》：“初勒家园中生人参，葩茂甚盛。”可见人参栽培在当时已经开展，那是遥远的1800年前。

三、古代人参有多种雅称,以下不属于人参雅称的是什么

黄精不属于人参的雅称。

简介：人参，多年生草本植物，喜阴凉、湿润的气候，多生长于昼夜温差小的海拔500～1100米山地缓坡或斜坡地的针阔混交林或杂木林中。由于根部肥大，形若纺锤，常有分叉，全貌颇似人的头、手、足和四肢，故而称为人参。古代人参的雅称为黄精、地精、神草。人参被人们称为“百草之王”，是闻名遐迩的“东北三宝”(人参、貂皮、鹿茸)之一，是驰名中外、老幼皆知的名贵药材。

四、人参的名字的由来

正史记载：

人参为神草，古人避其讳，又称土精，玉精，久微，人衙，鬼盖，海腴，草还丹，金井玉阑等，极信其通生死，达幽冥，竞长生的神奇功效。

历代文人墨客亦盛赞人参之神，其中最为著名的有宋•苏轼《小圃人参》，清•杨宾《柳边纪略•参》，以及清•乾隆皇帝御制《人参》诗。

上述那些人参的别名是什么意思呢?

李时珍的《本草纲目》是如此解释的：“别录—名人微，微乃参字之讹也。其成有阶级，故曰人衔。其草背阳向阴，故曰鬼盖。其在五参，色黄属土，而补脾胃，生阴血，故有，黄参、血参之名。

得地之精灵，故有土精、地精之名。广五行记云：隋文帝时，上党有人宅后每夜闻人呼声，求之不得。去宅一里许，见人参枝叶异常，掘之入地五尺，得人参，—如人体，四肢毕备，呼声遂绝。观此，则土精之名，尤可证也。

礼斗威仪云：下有人参、上有紫气。春秋运斗枢云：摇光星散而为人参。人君废山渎之利，则摇光不明，人参不生。观此，则神草之名，又可证矣。

关于人参名字的来历有两种版本的民间故事，共同的特点是因为它长得像人体，所以叫人参。

一种说法是：很久很久以前，深秋的一天，有两兄弟要进山去打猎。进山后，兄弟俩打了不少野物。正当他们继续追捕猎物时，天开始下雪，很快就大雪封山了。没办法，两人只好躲进一个山洞，他们除了在山洞里烧吃野物，还到洞旁边挖些野生植物来充饥。一天，他们挖到一种外形很像人形的东西味道很甜，便挖了许多，充饥。很快，他们发觉，这种东西虽然吃了浑身长劲儿，但是多吃会出鼻血。为此，他们每天只吃一点点，不敢多吃。转眼间冬去春来，冰雪消融，兄弟俩扛着许多猎物，高高兴兴地回家了。

他们活着回到村里，而且长得又白又胖，人们感到很奇怪，他们就简单地介绍了自己的经历，并把带回来的根块给大家看。村民们一看，这东西很像人，却不知道它叫什么名字，有个长者笑着说：“它长得像人，你们两兄弟又亏它相助才得以生还，就叫它‘人生’吧！”.后来，人们又把“人生”改叫“人参”了。

另一种说法是：老秃顶子山是数一数二高的山，早年间，老秃顶子山下有一户人家姓姚，只一个寡妇妈带着一个十几岁的儿子和一个十几岁的童养媳。儿子叫姚金，童养媳叫杏花。姚母不喜欢杏花，老逼着她干重活。这天，邻居张婶送来一盘饺子，姚母赶忙把饺子藏放到柜子里，直着嗓子喊杏花：“后岭上出了好多好多蘑菇，你快去捡，咱炖蘑菇汤喝。”杏花走后她自己把饺子全吃了。

杏花沿着羊肠小路，穿过密密的森林，累得倒在光秃秃的山峙上睡着了。日头偏西，杏花一骨碌爬起来，拎起空筐就往山下跑，不知跑了多少路还是没到家。这时天黑的看不见道，她迷路了，急得直哭，突然，在她前面有一团不大不小的红光，金灿灿的耀人眼。这红光围着杏花转来转去。杏花对那红光说：“你是救我吗?若是这样，你就前面带路吧。”

那红光就在前面飘动，杏花紧紧地跟在后面。走着走着，进了一片树林。杏花说；“你站住，这不是回家的路！”那红光真的站住了，慢慢地落到地上的一颗草边上。杏花见这颗草长得非常好看，那草散发着奇异的芳香，稀疏的叶尖上挺起一朵暗红色的缨儿，用手细摸摸，原来是一颗颗圆溜溜的粒粒。杏花就挖了挺大的一个坑，从坑里拿出一根活象人形似的草根。

姚金生气他妈虐待小杏花，第二天和乡亲们就到山上去找杏花。姚金从杏花走过的路上了山，杏花却从另外一条路走回来。她高兴地喊：“妈，金子哥，你们看我挖回来一根奇怪的草，和人的身子一个样。”杏花的嘁声惊动了乡亲们，大家伙儿一阵惊呼：“呵，还真像人儿身呢!”姚母一听气得不得了：“你这该死的，死在外面算了，怎么又回来了?”她和杏花争夺那棵草，杏花手里只剩下一把草叶儿和一粒红得刺眼的草籽。姚母把那棵人身似的草根扔进灶坑，只见一团金光闪闪的大火球从灶坑里升起，“轰隆”一声炸雷响，眨眼间姚家的房子化成了灰烬。杏花就拼命地往火里闯，直到哭得昏迷过去。在昏迷中，她感到又出现了一片红光，一位白须飘飘、红光满面、头上顶着一朵红缨的老者走到杏花面前，从红缨冠里拿出一粒鲜红的珠子：“老者本是八百年前玉皇爷派到老秃顶子山镇山的仙草，八百年后我欲回天宫，必得借那连天的烟火，还必得惩一个救一个。你婆婆丧身火海那是她心术不善的下场；你这孩子心地善良，这棵棒槌就送你作纪念吧．明天你把它种到园子里，三年后它还会结籽，你再把它种上，年复一年，你的园子里就都是棒槌了。”老者说完慢慢从半空中隐去。杏花就睁开了眼，发现自己躺在姚金的怀里。

第二天，杏花在园子里种上了那粒棒槌籽。第二年种下的棒槌籽冒出芽尖，又长成青油油的小苗。又过二年，小苗开出一朵绿莹莹的花儿，花儿变成一朵红嘟嘟的小籽，杏花把小籽又种上了。眨眼又过了二年，头茬种下的那棵棒槌该起了。那天早晨杏花悄悄地用铲子把棒槌挖出来，喊姚金来看，姚金捧着那棵棒槌连称稀奇，问杏花是什么，杏花说叫棒槌。姚金说：“棒槌难听，你看这条根多象人的身子，就叫‘人身’吧!”杏花说：”行，就叫‘人身’，等过了年，把人身籽分给乡亲们种种。”可能从那时起，人们就把棒槌叫“人身”了。随着年代的变更，现在的人们把‘人身”又写成了“人参”。