葛洪的八个药方(葛洪简介)

一、葛洪是哪个朝代的人

葛洪是东晋时期的人。

葛洪，字稚川，自号抱朴子。他是东晋道教学者，著名的炼丹家，还是一位有名的医学家。他是三国时期方士葛玄的侄孙，世人都称他为小仙翁。葛洪曾经受封做过关内侯，后来受其师傅遁世思想的影响隐居在罗浮山炼丹。

葛洪是中国古代东晋时期非常有名气的医生，是预防医学的先驱和传播者，著有一部著名的著作《肘后方》，这本书是最早记载一些传染病，比如天花、恙虫等病症的症状和诊治的医书。葛洪不仅医术高明，对炼丹也颇有心得。他的师父郑隐知道世道要乱的时候就带着书籍和弟子前往霍山隐居避世了，只有葛洪留在了丹阳。

人物生平：

淳熙十一年（1184年）进士及第。授昆山尉，给搬家钱6万，他以此修葺宣诏亭；倍支俸米，他谢绝了，退还公库。任江淮督府僚佐时，上奏“条边十事”：“一择将帅，二擢偏裨，三公赏罚，四明牒报，五严教阅，六汰冗兵，七厚边储，八修城郭，九立民社，十据形势”。

端平二年（1235年），以资政殿学士、提举洞霄宫，进大学士。召赴行在，仍旧职充万寿观使兼侍读，寻提举万寿观兼侍读，守本官致仕。返归故里，创设义塾，延师育人。然忧国之念，无时或忘，临终尚问北边消息。

端平四年（1237年）卒。帝辍视朝一日，谥端献，赠太师，封信国公。

二、葛洪简介

葛洪简介

葛洪，道教历史上着名的炼丹家、医药学家。葛洪是丹阳句容（今中国江苏）人，字稚川，自号抱朴子，取自《道德经》第十九章「见素抱朴，少私寡欲」之意。葛洪生于晋武帝太康四年（283），卒于晋哀帝兴宁元年（363），享年八十一岁。另一说卒于建元元年（343），享年六十一岁。葛洪传记可见于《晋书。葛洪传》、《抱朴子外篇。自叙》，葛洪着有《抱朴子》（内篇二十卷、外篇五十卷）、《神仙传》十卷、《肘后备急方》十卷等书。葛洪的从祖为三国时期着名方士葛玄（164-244），人称「葛仙公」，葛玄师承左慈（156？-289？），受九丹金液仙经，学习炼炁保形之术，这是道教法术的精华。葛洪十三岁时，父亲葛悌（？-？）于担任邵陵太守任内过世，此后家道中落，但是葛洪不因此丧志，他从十六岁起读《孝经》、《论语》、《易》等儒家经典、正经诸史百家之言、短杂文章，数量将近万卷，尤喜爱「神仙导养之法」的典籍，促成日后撰述《抱朴子》之动机。同时葛洪拜葛玄的弟子郑隐（？-302）为师，郑隐又名郑思远，为葛玄五百馀弟子之一，后来跟随左慈学习炼丹，学习道术有成。郑隐收徒众多，葛洪深受郑隐器重，在众多弟子中只有葛洪亲受金丹之经与《三皇内文》等秘书，《三皇内文》是道教的召劾鬼神之符书，有天、地、人三卷，今已亡佚。

晋怀帝永嘉六年（312），葛洪二十九岁，娶南海太守鲍靓（？-？）的女儿鲍姑为妻，鲍靓为六朝时期三皇经的传授者，葛洪得传道法，隐居罗浮山研习道术。综观葛洪一生经历，可分为四个时期：第一期大约在二十岁之前，学儒读经以及习道求仙，但两者俱不专精，造成葛洪后来的反省与探求；第二期约二十馀岁至三十五岁止，广寻异书，同时向鲍靓习道，调和儒道二家的思想，撰述《抱朴子》之作；第三期自三十五岁至五十岁止，为时势所限，关心社会教化；第四期自五十岁入罗浮山炼丹至尸解成仙止，全心致力仙道的实践。葛洪代表作以《抱朴子》最为后人所知，本书分内、外两篇。外篇谈论「人间得失，世事臧否」，属于儒家范畴，显示葛洪对于人世间的政治变化、治理人民的方法有一定的见解。然而内篇是谈论「神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事」，属于道家范畴，这是葛洪累积多年来的成就，特别是道教的成仙理论、趋吉避凶、长生之道，金丹大药等领域，教导人们如何从一位凡夫俗子进而走入修道，在修炼过程中学习不同技法，最终得道成仙。综上所述，我们可看出葛洪继承魏晋以前的道教修仙理论，提出对后世影响极大的修行观念与成仙之道。

葛洪在《抱朴子‧内篇》强调六项原则，分别为（一）志诚信仙，秉值仙气：意指学仙者立志皈依神仙道教；（二）博学体要，择师勤求：在当时东晋社会神仙方术博杂多端，葛洪要求学仙者必须博闻，懂得选择明师，修道必须有始有终，方能得道；（三）广知众术，养生却害：在修仙过程中，要知道各类方术以辟邪延年，且修习养生之法，让外在邪害无法侵扰；（四）恬静无欲，守一知足：葛洪认为神仙与俗人之间的差别，在于追求名利与否。葛洪强调学仙之人必须做到恬静无欲，通过存思守一的方法，意思是说修行道教仙术，达到神仙境界；（五）金丹大药，宝精行炁：葛洪将服食金液还丹当作长生成仙的最高途径，同时与房中术、行炁（气功修炼）互相配合，缺一不可，上述修炼需要经过严格的宗教仪式和戒律才能传承；（六）积善立功，忠孝为本：忠孝不仅是世俗社会的成人之本，也是神仙世界的成道法则；若学仙者憎恶好杀，心术不正，言行不一，身行恶事，这些有违世道的行为是学仙者的禁忌，不可不慎。

值得注意的是，葛洪根据自己的养生思想，提出养生学的基本原则在于「不伤不损」。因为损伤之事累积日久使人早死，于是葛洪强调饮食起居的养生，注重精神的保养。综观而言，葛洪是一位有理想，充满社会抱负的实践者，在葛洪思想中可见他既接受传统，尊崇儒家，而又隐遁现实，热爱道家。葛洪不仅援儒入道，积极调和儒道关系，也精通医学和药物学，认为道士应兼修医术，在《抱朴子‧内篇》卷十五〈杂应〉有言：「古之初为道者，莫不兼修医术，以救近祸焉。」说明学道之人必须习却病健身之法，以究长生成仙之理。葛洪对后世道教医药学有卓着贡献，特别是金石矿物、药用植物等配方，留下详细记载，为后代道教医学开创新领域，建立道教神仙理论的基础。其后葛洪的从孙东晋道士葛巢甫（生卒年不详）创建道教灵宝派，承续葛氏道在道教史上的重要地位。

【撰写者】

刘韦廷（辅仁大学宗教学所博士生）

【参考文献】

1.何启民等着，《嵇康‧王弼‧葛洪‧郭象‧道安‧慧远‧竺道道生‧寇谦之》，台北：台湾商务印书馆，1999。

2.李丰楙，《不死的探求—抱朴子》，台北：时报文化，1998。

3.林丽雪，《抱朴子内外篇思想析论》，台北：台湾学生书局，1980。

4.胡孚琛，《魏晋神仙道教—《抱朴子内篇》研究》，台北：台湾商务印书馆，1992。

5.陈国符，《道藏源流考》（新修订版），北京：中华书局，2014。

6.葛洪着，李中华注译，《新译抱朴子》，台北：三民书局，2001。

三、葛洪是谁,他有什么成就

葛洪是东晋时期的人。

葛洪，字稚川，自号抱朴子。他是东晋道教学者，著名的炼丹家，还是一位有名的医学家。他是三国时期方士葛玄的侄孙，世人都称他为小仙翁。葛洪曾经受封做过关内侯，后来受其师傅遁世思想的影响隐居在罗浮山炼丹。

葛洪是中国古代东晋时期非常有名气的医生，是预防医学的先驱和传播者，著有一部著名的著作《肘后方》，这本书是最早记载一些传染病，比如天花、恙虫等病症的症状和诊治的医书。葛洪不仅医术高明，对炼丹也颇有心得。他的师父郑隐知道世道要乱的时候就带着书籍和弟子前往霍山隐居避世了，只有葛洪留在了丹阳。

人物生平：

淳熙十一年（1184年）进士及第。授昆山尉，给搬家钱6万，他以此修葺宣诏亭；倍支俸米，他谢绝了，退还公库。任江淮督府僚佐时，上奏“条边十事”：“一择将帅，二擢偏裨，三公赏罚，四明牒报，五严教阅，六汰冗兵，七厚边储，八修城郭，九立民社，十据形势”。

端平二年（1235年），以资政殿学士、提举洞霄宫，进大学士。召赴行在，仍旧职充万寿观使兼侍读，寻提举万寿观兼侍读，守本官致仕。返归故里，创设义塾，延师育人。然忧国之念，无时或忘，临终尚问北边消息。

端平四年（1237年）卒。帝辍视朝一日，谥端献，赠太师，封信国公。

四、葛洪的故事有哪些

葛洪是东晋道教学者，著名的炼丹家，还是一位有名的医学家，世人都称他为小仙翁。下面是我搜集整理的葛洪的故事，希望对你有帮助。

葛洪的故事

葛洪性格比较内向，不擅长同人家交流，只待在家里自己一个人读书，但是他学习的范围很广，十六岁的时候就开始阅读《孝经》、《论语》等儒家典籍，不过他更喜欢“神仙导养之法”。

葛洪是丹阳人，是江南士族出身。但是在十三岁的时候他父亲去世了，渐渐的家道中落，直到家里穷到请不起仆人伺候自己。家里的篱笆也不修理，他常常用手分开院子里长得杂乱的草木出门，回来的时候又推开杂草野树回家。家中都失火好几次了，家里收藏的经典著作都被火焚毁了，他就背着书箱步行，不怕路途有千里之远，去问人家借书在劳作之余抄书学习，常至深夜。

由于家里没钱葛洪就卖木柴赚钱，拿赚来的钱买纸抄书，没钱买灯油就点燃木柴的火光翻阅书籍。在古代药物典籍里面，他所用的一张纸都要重复使用多次，所以其他人都看不懂葛洪写的东西。葛洪的伯祖父葛玄曾经有拜炼丹家左慈为师，跟左慈学道，号为葛仙公，把他会的炼丹秘术传给了他的弟子郑隐。葛洪好像比较喜欢道学，所以大概是在十六岁的时候就拜郑隐为师了，认真的想郑隐学习，很是受郑隐的喜爱和器重。

据说郑隐有弟子五十余人，但是只有葛洪一人见到并且被郑隐传授炼金丹的经书，其余的弟子没有一个能见到这些经书的，由此足以见得郑隐对葛洪的器重。郑隐自比神仙，遁世修仙的思想影响了葛洪的一生，所以葛洪从此就有了归隐山林炼丹修道，著书立说的故事。

葛洪是个怎样的人

葛洪，字稚川，自号抱朴子。葛洪曾经受封做过关内侯，后来受其师傅遁世思想的影响隐居在罗浮山炼丹。葛洪是中国古代东晋时期非常有名气的医生，是预防医学的先驱和传播者，著有一部著名的著作《肘后方》，这本书是最早记载一些传染病，比如天花、恙虫等病症的症状和诊治的医书。葛洪不仅医术高明，对炼丹也颇有心得。他的师父郑隐知道世道要乱的时候就带着书籍和弟子前往霍山隐居避世了，只有葛洪留在了丹阳。

之后葛洪任将兵都尉一职加入军队，因为同石冰的农民起义军作战有战功，被封为伏波。在几经战乱，去留两难之际，嵇含请他做参军，葛洪认为这是可以避乱的机会就答应嵇含了，不想嵇含被他的仇人郭励杀死了，于是被被迫留在广州好几年，感到世事无常，荣华富贵都是过眼云烟。于是对鲍靓师以礼相待，继续学习道术，因为受到鲍靓的器重，还把女儿鲍姑嫁给他了。

在建兴二年葛洪就回到家乡隐居深山从事《抱朴子》的创作。两年后，东晋开国，因为记得葛洪的功劳，特地赐封葛洪为关内侯。很多人想叫葛洪出仕做官，葛洪都推辞了。后来因为生活所迫，就出来做参军，葛洪听说交趾出产丹砂，在经过皇上同意后，南行赴任，在途经广州受邓岳推荐，就此隐居罗浮山，修行炼丹，著书讲学。

葛洪对医学界的贡献

葛洪是中国古代东晋时期非常有名气的医生，是预防医学的先驱和传播者，著有一部著名的著作《肘后方》，这本书是最早记载一些传染病，比如天花、恙虫等病症的症状和诊治的医书。葛洪不仅医术高明，对炼丹也颇有心得。他的师父郑隐知道世道要乱的时候就带着书籍和弟子前往霍山隐居避世了，只有葛洪留在了丹阳。

之后葛洪任将兵都尉一职加入军队，因为同石冰的农民起义军作战有战功，被封为伏波。在几经战乱，去留两难之际，嵇含请他做参军，葛洪认为这是可以避乱的机会就答应嵇含了，不想嵇含被他的仇人郭励杀死了，于是被被迫留在广州好几年，感到世事无常，荣华富贵都是过眼云烟。于是对鲍靓师以礼相待，继续学习道术，因为受到鲍靓的器重，还把女儿鲍姑嫁给他了。

在建兴二年葛洪就回到家乡隐居深山从事《抱朴子》的创作。两年后，东晋开国，因为记得葛洪的功劳，特地赐封葛洪为关内侯。很多人想叫葛洪出仕做官，葛洪都推辞了。后来因为生活所迫，就出来做参军，葛洪听说交趾出产丹砂，在经过皇上同意后，南行赴任，在途经广州受邓岳推荐，就此隐居罗浮山，修行炼丹，著书讲学。