寇准和丁谓谁厉害(北宋初年的奸臣丁谓)

一、北宋初年的奸臣丁谓***在历史上是什么结局

北宋丁谓怙恶不悛，权倾一时，被贬到崖州并死在了那里。最终落得身败名裂。

宋真宗死后，刘太后和年幼的仁宗身居宫中，出于对丁谓的信任，凡朝中大事小情，悉数交给其办理。然而，丁谓为人狡诈阴险，欺上瞒下，做了不少坏事。而刘太后和幼主仁宗并不知情，一直被他蒙在鼓里。丁谓见状，更是有恃无恐了，根本不把朝中大臣放在自己眼里，一时权倾朝野，俨然一副趾高气扬、颐指气使的样子。

王曾作为丁谓的手下，对其所作所为不屑一顾，非常不满他的做派，又苦于没有计策对付。整天思索着如何除掉丁谓，以保大宋江山。

不久，计上心来的王曾找到宰相丁谓。一见面，就哭哭啼啼，一把鼻涕一把眼泪的，不免让人心生怜悯之情。丁谓就问他：“为何这般可怜？”王曾就说自己有个外甥想脱离军籍。因为北宋时期军人没有文人的地位高，人们往往将兵丁视为小卒子。丁谓听了之后，就让王曾去找太后诉情。可是，每到关键时刻，王曾就躲起来了，似乎很怕的样子，没有踏进宫门一步。丁谓见到这种状况，也多次劝其尽快进宫，让太后和皇帝免除其外甥的军籍。

几次三番之后，王曾的问题始终没有得到很好地解决。一次早朝过后，丁谓非常着急王曾情况。单独把王曾留了下来，趁退朝的机会，将其打发到了皇宫中，一再叮嘱其好好地把自己外甥的问题解决了，千万不可错失良机。

王曾到了宫中后，就历陈了丁谓的种种不是。在殿外久候的丁谓不见王曾出来，方知上当了。

没过多久，丁谓就被贬外放了。他后来也死在了外地。

二、历史上的丁谓是什么出身他的真实形象如何

丁谓的祖父丁守节曾担任过节度推官，丁家在当时苏州城内也算是一个赫赫有名的大家族。他的父亲丁颢也做过官，因此丁谓算得上是名门出身。作为北宋“五鬼”之一的丁谓其实除了有奸臣的一面也有为国效力的一面。

之所以说丁谓是奸臣主要有两点原因，第一点原因是他很会阿谀奉承。宋真宗为人比较封建迷信，丁谓就从这点下手讨皇帝的欢心。他常常向宋真宗告知自己看到了仙鹤，在当时仙鹤被作为祥瑞之物，丁谓利用这点鼓励宋真宗大兴土木使得宋朝财力急速下降。第二点原因就是丁谓在位期间迷惑君主乱杀忠臣。就因为寇准在一次聚会上让他下不来台面，于是他就处心积虑用计谋陷害寇准和李迪，导致他们两个都被贬，寇准最终病死雷州。

事实上丁谓虽然有着奸邪的一面但也有才华的一面。他从小就聪慧，千字的文章很快就能背下来。在他还没当上宰相之前，就能利用高效率的手段处理好全国事务。特别是对于财政方面的问题解决起来更是手到擒来。为此他还编写出了一本关于全国财政的基本依据，这在当时堪称奇迹。为了提高国家财富，他建议皇帝设立专门管理农业的职位。在以农为本的古代只有农业好了一个国家的财力才有可能上升。他对于国家的种种建议都取得了一定的成果，就连寇准对他才能上都有着极高的赞赏，后来多次向宋真宗举荐丁谓为副宰相。

可惜的是如此有才华的一个人在当上宰相后性情大变，欲望让他变成一个不折手段的小人。宋真宗后期他把持朝政，面对百姓的疾苦他不作为，使得那会儿的政治混乱，财政窘迫。总而言之狡猾奸险是他真实的一面，聪明有才亦是真实的一面。

三、丁谓原文_翻译及赏析

丁谓（966-1037），字谓之，后更字公言。丁氏先祖是河北人，五代时迁居苏州。祖父丁守节，与范仲淹曾祖范梦龄同是吴越国中吴军节度使钱文奉（钱镠之孙）的幕僚，任节度推官，遂为长洲人。离京时，宋真宗特赐御诗七言四韵和五言十韵，“尤为盛事”。他同时兼任使持节苏州诸军事、苏州刺史、苏州管内观察处置堤堰桥道等使，又兼任知升州军州事。天禧初（1017），以吏部尚书复参知政事。不久，拜同中书门下平章事，兼任昭文馆大学士、监修国史、玉清昭应宫使、平章事兼太子少师。乾兴元年（1022），封为晋国公。显赫一时，贵震天下。丁谓生平

机敏聪颖

天才式人物

丁谓机敏智谋，多才多艺，天象占卜、书画棋琴、诗词音律，无不通晓。他文追韩（愈）、柳（宗元），诗似杜甫，曾被人誉为“今日之巨儒”。

丁谓是个天才式人物，机敏聪颖，“书过目辄不忘”，几千字的文章，他读一遍便能背诵。早年，丁谓随做官的父亲丁颢在泾州（今属甘肃省）。父亲同僚窦偁见丁谓聪明机灵，颇有才气，称赞道：“此儿将来必定做大官。”于是将女儿相许。宋代著名文学家王禹偁曾在平江（今苏州）担任长洲县令，丁谓与好友孙何曾一同以文章拜谒，王县令看了文章大加赞赏，认为“自唐韩愈、柳宗元之后，二百年始有此作”。王禹偁后来曾称他是“今之巨儒”，诗似杜甫。昆山龚颖平时很自负，极少称赞别人，但对丁谓的文章却给予很高评价，认为可与唐代韩愈、柳宗元匹敌。他勤奋好学，博闻强记，天象占卜、书画棋琴、诗词音律，无不通晓。

聪明机智

有一次皇帝问道：“唐朝的酒价是多少？”丁谓脱口答道：“每斗三百。”皇帝问他怎么知晓的，答道：“有杜甫诗为证，‘速宜相就饮一斗，恰有三百青铜钱’。”一天，宋真宗与贵妃一起赏花钓鱼，钓了半天一条鱼也没钓到，心里很不高兴，皱着眉头，一言不发。大臣们不知如何为好，丁谓笑盈盈地跑上去赋诗道：“莺惊凤辇穿花去，鱼畏龙颜上钓迟。”宋真宗见他如此聪明，顿时十分开心，赏咏再三

运筹帷幄

实事求是地讲，丁谓为官尚算勤勉，有较强的应对和处理突发事件的能力，也做过不少益事。

巧造玉清昭应宫

丁谓凡事能动脑筋，办事都有谋略，巧造玉清昭应宫便是一例。大中祥符二年（1009年）四月，丁谓负责修建玉清昭应宫。工程规模宏大，规制宏丽，建筑分为2610区，总计有3600余楹。工程除了钱外有3个难题：一是盖皇宫要很多泥土，可是京城中空地很少，取土要到郊外去挖，路很远，得花很多的劳力；二是修建皇宫还需要大批建筑材料，都需要从外地运来，而汴河在郊外，离皇宫很远，从码头运到皇宫还得找很多人搬运；三是工程上原有很多碎砖破瓦等垃圾清运出京城，同样很费事。经过周密思考，丁谓制订出科学施工方案：首先从施工现场向外挖了若干条大深沟，把挖出来的土作为施工需要的新土备用，以解决新土问题。第二步，从城外把汴水引入所挖的大沟中，利用木排及船只运送木材石料，解决了木材石料的运输问题。最后，等到材料运输任务完成之后，再把沟中的水排掉，把工地上的垃圾填入沟内，使沟重新变为平地。一举三得，不仅节约了时间和经费，而且使工地秩序井然，使城内的交通和生活秩序不受施工太大的影响。工程原先估计用15年时间建成，而丁谓征集动用数万工匠，严令日夜不得停歇，结果只用了7年时间便建成，深得皇帝赞赏。“丁谓造宫”成为工程理论的一个典型实例。

不动兵刃、安抚边民

淳化年间（990-994年），峡路一带少数民族因不堪压迫，在边境地区纠众反抗，丁谓奉命前往处置。他以安抚团结为上，不动兵刃，妥善稳定了局势，得到朝廷赞赏。川陕地区王均起兵叛乱，朝廷调集士兵抵御，结果转身为寇。这些人熟悉山川道路，攻占州县，掠夺男女，与官府为敌。丁谓奉命处置，他一到即命罢兵，冒险入溪洞会见其首领，晓谕朝廷安抚之意，并宣称带有皇帝诏书，一律赦免不杀；赠以锦袍、银帛，使他们感激涕零，纷纷表示愿意世代奉贡朝廷，并将誓言刻录石柱竖在边境上，西南地区从此得以安宁。丁谓采用以盐换粮的办法，解决夔、万诸州军饷之弊，同时也减轻了边民长途解送皇粮的劳苦。他又奏准黔南边民养的马，可以到市场上自由交换。他曾亲自规划经建设筑夔州城寨，以增强边防。宋真宗曾问丁谓，如何才能使边防久远安宁，少数民族不敢为非。丁谓回答说：“只要朝廷所派的官，不邀功生事，以安静为胜，就能安宁无事。”

巧渡黄河、机智退敌

景德元年（1004年），宋辽发生战争。北方契丹的铁骑南下，民心惊惶，黄河北边的百姓纷纷抢渡黄河，每天要有几千人避难渡河，而船夫邀利，不肯及时渡民过河。丁谓奉命处置，采取果断措施，急忙从监狱中取出死囚数人，假冒船夫，斩首于河上。船夫见官员斩首杀人了，再不敢胡来，丁谓于是组织人员与船只日夜摆渡，不到3天时间，使黄河北边的百姓得以全部渡过黄河。紧接着，他又从难民中挑选少壮者，在数百里的黄河边分成若干块，均竖起旗帜，鸣金鼓，击刁斗，声音百里外都能听到。契丹人不了解内情，以为宋方已有防备，便撤退离去，从此“境内晏然”。

治理水利、一举多得

天禧元年（1018年），丁谓任升州（今南京）知州时，城北后湖因多年得不到治理，变成了旱湖，前任将湖底佃租给百姓，共有76顷，纳500余贯税赋。丁谓到任后，经过调查发现了诸多不妥，上疏请减免这部分税赋，并请求派部队组织开挖治理，退田还湖，蓄水种菱植莲养鱼，养活饥民，增加收入；如果遇上大旱年份则可以灌溉农田，一举数得。

减免赋税

大中祥符年间，丁谓任平江军节度使，后又兼任苏州刺史，为家乡也办过好事，曾“为乡里请于朝，特免丁钱”，老百姓十分感激，“乡人至今德之，祠于万寿寺”。

整顿经济秩序

丁谓是宋朝著名的经济专家。当时全国粮赋十分混乱，每年征收数量不一，并随意加码，百姓苦不堪言。丁谓担任三司使后，专门调查，制定相应政策，并奏议以咸平六年户口和财赋收入为标准，此后每年按此数据征收，并报朝廷备案，以利国计民生。朝廷准奏，下诏褒奖。任职期间，丁谓还组织编写了不少反映宋初财政状况，采取应对策略的专著，成为后人研究宋代经济的重要文献资料。

奸邪之臣

迎合皇帝，“天下目为奸邪”

原本博学多才的丁谓，为了权利变得邪佞狡诈，被人斥为“奸邪之臣”。

丁谓憸狡过人，为了向上爬和巩固权位，只得扭曲自己灵魂，讨好皇帝，做事“多希合上旨”，因而被“天下目为奸邪”；人们将他与王钦若、林特、陈彭年、刘承珪合称为“五鬼”。

丁谓做了不少的坏事，下面略举几件说明：

一、鼓动皇帝大兴土木。宋真宗要在宫城建设玉清昭应宫，左右近臣上疏劝谏反对。宋真宗召问，丁谓回答道：“陛下有天下之富，建一宫奉上帝，而且用来祈皇嗣。群臣如有阻挠，我愿意与他辩论。”从此便无人再敢劝谏。丁谓又领建造会灵观、玉皇像迎奉使、修景灵宫使、天书仪卫副使，为皇帝建造了一批豪华宫殿，耗费了大量的民脂民膏。

二、勾结太监，陷害忠良。丁谓一味迎合，给皇帝出坏主意，自然会遭到正直之士的反对，寇准对他诌主媚君十分痛恶。丁谓于是怀恨在心，千方百计罗织罪名极力排挤。天禧四年（1020年），将寇准赶出朝廷，被贬为相州（今河南安阳）知州，后又贬为道州（今湖南道县）司马。乾兴元年（1022年），丁谓又勾结宦官雷允恭，修改“诏书”，把宋真宗病死归罪于寇准，再将他贬为雷州（今广东海康），最后客死贬所。丁谓趁机将朝中凡是与寇准相善的大臣全部清除。

三、利用迷信，愚弄皇帝。丁谓自称是神仙丁令威（神话人物）的后裔，在自家的园林里特建有仙游亭、仙游洞，每天“晨占鸣鹊，夜看灯蕊，虽出门归邸，亦必窃听人语，用卜吉兆”。他好言仙鹤，任玉清昭应宫使时，每次醮祭，即奏报有多少多少仙鹤舞于殿庑之间，被人讥为“鹤相”。宋真宗到亳州谒太清宫时，丁谓特献白鹿一头、灵芝9．5万只。宋真宗从泰山封禅回到充州时，丁谓将当地小孩子玩的一只小乌龟，指为瑞物献给皇帝，并载入史册。他操纵女道士刘德妙，拿家里养的一只乌龟说成是老上君化身，亲自作赞颂。

人物轶事

一举三得

宋真宗大中祥符年间，宫中着火。当时丁谓主持重建宫室（需要烧砖），被取土地很远所困扰。丁谓于是命令从大街取土，没几天就成了大渠。于是挖通汴河水进入渠中，各地水运的资材，都通过汴河和大渠运至宫门口。重建工作完成后，用工程废弃的瓦砾回填入渠中，水渠又变成了街道。做了一件事情而完成了三个任务，省下的费用要用亿万来计算。

北宋丁谓的“一举三得”重建皇宫方案。我国古人管理策略。丁谓的“一举三得”方案表明了这一点。宋真宗时期，大臣丁谓用“一举三得”方案重建皇宫，是一次典型的系统管理实践。当时，由于皇城失火，皇宫被焚，宋真宗命丁谓重修皇宫。这是一个复杂的工程，不仅要设计施工，运输材料，还要清理废墟，任务十分艰巨。丁谓首先在皇宫前开沟渠，然后利用开沟取出的土烧砖，再把京城附近的汴水引人沟中，使船只运送建筑材料直达工地。工程完工后，又将废弃物填人沟中，复原大街，这就很好地解决了取土烧砖、材料运输、清理废墟三个难题，使工程如期完成。工程建设的过程，同现代系统管理思想何其吻合。丁谓主持的皇宫修建工程体现了中国古人高超智慧的管理实践。

溜须

那年，汴京城发生火灾，绵延了半个皇宫。火熄，宋皇帝把灾后重建的任务放在了丁谓的肩上。

丁谓命人在京城大街取土，将三街九衢挖成壕沟。取土完毕，将壕沟灌上黄河水，外地运来的树木，全部通过壕沟水放入城中。房屋盖好，过去那些灰土碎瓦废砖，又倒入壕沟中，平整成街道：一举三得。

思维的缜密，规划的精妙，用在建设设计上，固然无人可及，如果用在排挤他人、打击政敌上，同样也无人可及。

寇准和丁谓，开始时，是朋友，更是知己。一日，寇准与另一宰相李沆议事，丁谓来拜，谈了一会儿，离开，李沆叮嘱，像丁谓这人，万万不可使得势。

寇准一笑，不以为然。后来随着寇准做宰相后，丁谓登上了副宰相的位置。丁谓曾兵不血刃，安抚了西南边疆少数民族的叛乱；还曾奏议为民减赋。大文学家欧阳修曾对丁谓的文学成就给予很高评价。

一日，是中书省举行宴会吧，寇准不注意，一点汤汁流到胡须上了。丁谓忙上前给他抚去。

今天看来，这种做法也没有什么出格的，毕竟是同事兼朋友嘛。可寇准却冷了脸，说了一句话，让丁谓下不来台——一个副宰相，给上司溜须，成何体统？

这以后，丁谓就恨上了寇准，而且私下里处处寻寇准的短。丁谓这样精明的人，要寻别人的错，还不是举手之劳。不久，丁谓投靠真宗皇后刘后，将寇准出知相州，一直贬到雷州半岛。丁谓掌权，不久也犯法被贬，到了更远的海南。最可惜的是，最终他上了《佞臣传》。其实，除了排挤寇准外，他实在没有干什么坏事，算得上一个干吏。

人物评价

才高八斗

丁谓相貌不佳，生一双斜眼，张目仰视，好像是个经常饥寒的人，相面的说他是“猴形”。小时顽劣，多亏有位姓郁的老先生对他严加管教，使他学业有所进步。后来，丁谓去拜访郁先生时说：“自己少时狭劣，多亏先生教诲，痛加夏楚，使某得以成立。”郁先生死后，丁谓还特地派人处理后事，“为棺殓葬，埋之物甚厚”。

轻时丁谓与孙何最为友善，同以才名著称，人称“孙丁”。他俩曾一同以文章拜谒当时担任长洲县令的著名文学家王禹偁，王县令看了他们的文章十分惊奇，大加赞赏，认为“自唐韩愈、柳宗元之后，二百年始有此作”，当即赠诗云：“二百年来子不振，直从韩柳到孙丁。如今便可令修史，二子文章似六经。”宋太宗淳化三年（992），丁谓登进士科，列第四名。（寇莱公始与丁晋公善，尝以丁之才荐于李文靖公沆屡矣，而终未用。一日，莱公语文靖曰：“比屡言丁谓之才，而相公终不用，岂其才不足用耶？抑鄙言不足听耶？”文靖曰：“如斯人者，才则才矣，顾其为人，可使之在人上乎？”莱公曰：“如谓者，相公终能抑之使在人下乎？”文靖笑曰：“他日后悔，当思吾言也。”晚年，与寇权宏相轧，交至倾夺，竟有海康之祸，始服文靖之识。——《东轩笔录》）

有的说他是一代名相有的说他是一代佞臣.总的来说说他毁誉参半似乎评价过高了他的毁应该多于他的誉.但有一点是可以肯定的就是他的才。王禹偁就曾赞赏“自唐韩愈、柳宗元之后，二百年始有此作”，并赠诗云：“二百年来子不振，直从韩柳到孙丁。如今便可令修史，二子文章似六经。几千字的文章，他读一遍便能背诵（丁谓“机敏有智谋，文字数千言。经览辄诵，善谈笑为诗。至图画、博弈、音律，无不洞晓”）；三司案牍复杂繁多，一般官吏长久难以解断，而他一看案情，一言判决，众人都释然而悟；听凭满座宾客各自陈述，他从容应接，随口解答，条分缕析，统慑满座，没人能超出其意。著有《景德会计录》、《建安茶录》、《刀笔集》、《青衿集》、《晋公集》、《晋公谈录》、《丁晋公词》等十多种。

政绩

在安抚边疆少数民族方面也作出了一定的贡献。淳化年间（990-994），他对与官府为敌的西南少数民族武装以安抚团结为上，不动兵刃，并设法解决当地缺少食盐、长途解送皇粮、马匹交易等困难，妥善稳定了局势，得到朝廷赞赏。西南地区赖以安宁。据叶得梦《石林燕语》记载，丁谓以郓、齐、濮安抚使知郓州时，北方契丹铁骑南下，民心惊惶，河北百姓纷纷抢渡黄河，“欲避于京东者，日数千人”，而船民不肯尽力摆渡。丁谓听到此事后，采取果断措施，急忙从监狱中取出死囚数人，“以为舟人，悉斩于河上，于是晓夕并渡，不三日皆尽”。他又从难民中挑选少壮者，在数百里黄河边“分画地分，各使执旗帜、鸣金鼓于河上，夜则传更点、申号令”。契丹人以为宋方已有防备，便撤退而去，于是“境内晏然”。由此可以看出丁谓的为人聪明，办事果断、干练。

当时全国粮赋十分混乱，每年征收数量不一，随意加码，百姓苦不堪言。丁谓奏议以景德四年民赋数为准征收，并报朝廷备案，以利国计民生。朝廷准奏，并下诏褒奖。丁谓为家乡苏州也办过好事，曾“为乡里请于朝，特免丁钱。乡人至今德之，祠于万寿寺”。

（丁谓有才智，然多希合，天下以为奸邪，及稍进用，即启导真宗以神仙之事，又作玉清昭应宫，耗费国帑，不可胜计。谓既为宫使，夏竦以知制诰为判官。一日，宴宫僚于斋厅，有杂手伎俗谓弄碗注者，献艺于庭，丁顾语夏曰：「古无咏碗注诗，舍人可作一篇。」夏即席赋诗曰：「舞拂挑珠复吐丸，遮藏巧便百千般。主公端坐无由见，却被傍人冷眼看。」丁览读变色。——《东轩笔录》。）

奸臣

丁谓虽才智过人，然而心术不正，做事“多希合上旨，天下目为奸邪”。他与王钦若、林特、陈彭年、刘承珪都以奸邪险伪著名，人称“五鬼”。宋真宗赵恒相信迷信，丁谓极力迎合，以神仙之事启迪皇帝。景德四年（1007），宋真宗听信王钦若造作“天书”，准备举行泰山封禅等事。不久，王诈称京师、泰山“天书”下降，为此特改元大中祥符。起初，因朝廷内库经费短缺，封禅之事未定。一天，宋真宗问丁谓：“封禅经费有没有问题？”丁谓回答：“经费足够，大计有余。”宋真宗听了便决定封禅泰山，诏丁谓为计度泰山路粮草使，负责所有经费。他先以三司名义向朝中内库借银10万两，又命各州献钱贡物，于十月以前集中到泰山下。封禅队伍数千人，浩浩荡荡。封禅结束，又到曲阜祭祀孔子。这次封禅活动，耗费钱财800余万贯。丁谓曾修编《封禅记》。

宋真宗要在宫城建设玉清昭应宫，左右近臣上疏劝谏。真宗召问，丁谓回答道：“陛下有天下之富，建一宫奉上帝，而且用来祈皇嗣。群臣有沮陛下者，愿以此论之。”从此便无人再敢劝谏。大中祥符二年（1009），宋真宗命丁谓为修玉清昭应宫使，又加天书挟侍使、总领建造会灵观、玉皇像迎奉使、修景灵宫使、天书仪卫副使，还曾奉旨摹写天书刻玉笈。丁谓做这些事可谓是尽心尽力。玉清昭应宫计3600余楹，原估计二十五年建成。丁谓征集大批工匠，严令日夜不停，只用了七年时间便建成，深得皇帝赞赏。赐宴赋诗以宠其行。

丁谓不顾国家与百姓的利益，一味迎合皇帝，并给皇帝出坏主意，自然会遭到正直之士的反对，名臣寇准对他谄主媚君尤为痛恶。于是，丁谓罗织罪名极力排挤，寇准被罢相贬官。满朝文武敢怒不敢言。乾兴元年（1022）二月，宋真宗死，宋仁宗即位时。年仅13岁，太后听政，丁谓利用职位之便修改“诏书”，把真宗死因归罪于寇准，并以此为借口，将朝中凡是与寇准相善的大臣全部清除。丁谓勾结宦官雷允恭，规定将重要奏章先送丁谓阅过后再送内廷，以达到把持朝政的目的。雷允恭为修宋真宗皇陵的都监，与判司天监邢中和擅自移改陵穴，这本是要杀头的事，“众议日喧”，而丁谓庇护雷允恭，不作处理。但最后终于被人揭发出来，触怒了太后，雷允恭被诛，丁谓被罢相，贬为崖州（今海南省）司户参军，四个儿子全被降黜。抄没家产时，从他家中搜得“四方赂遗，不可胜纪”。

丁谓的诗文影抱铜芝直，光摇铸凤圆。丛花生木蓼，凝密堕金莲。积货徒供爨，当官竟不燃。曾窥司烜氏，明燧奉高天。——宋代·丁谓《烛》

烛

影抱铜芝直，光摇铸凤圆。

丛花生木蓼，凝密堕金莲。

积货徒供爨，当官竟不燃。

曾窥司烜氏，明燧奉高天。自保猗猗绿，谁怜冉冉根。紫花含凤实，绣箨抱龙孙。扫月仙坛静，摇风雪雾昏。彤竿思化杖，绀弃想开樽。——宋代·丁谓《竹》

竹

自保猗猗绿，谁怜冉冉根。

紫花含凤实，绣箨抱龙孙。

扫月仙坛静，摇风雪雾昏。

彤竿思化杖，绀弃想开樽。宝气媚长浔，明光法大阴。探龙殊九品，剖蚌尽千金。汉女飞升迹，鲛人感泣心。任轻从弹雀，鱼目莫相侵。——宋代·丁谓《珠》

珠

宝气媚长浔，明光法大阴。

探龙殊九品，剖蚌尽千金。

汉女飞升迹，鲛人感泣心。

任轻从弹雀，鱼目莫相侵。查看更多丁谓的诗文>>

四、王钦若和丁谓关系

王钦若和丁伟都是北宋朝廷的官员。在宋真宗时期，他们深受皇帝的喜爱和重视，并在宫廷中发挥了重要作用。后人把王钦若、丁伟宋、林特、陈彭年、刘承玄称为北宋五鬼，都以奸诈著称，其中又以丁伟宋、王钦若为最。

在宋代历史上，总结出他们有四个毛病，即喜欢邀功，把别人的成就归于自己；第二点是他喜欢挑拨离间。比如王钦若曾经挑衅寇准，导致寇准被罢官；第三点是为了迎合皇帝的爱好，伪造很多东西。比如，为了迎合宋真宗的“天书”言论，王钦若伪造天书，要求宋真宗建庙。第三点是把过错嫁接到别人身上，从而避免被追究，别人成了替罪羊。对于这些错误，后人提出了异议，认为《宋史》是元人所撰，并没有关于宋史的相关知识，宋人所撰《奸臣传》中也没有关于这些人的相关记载。

王钦若和丁伟宋私下也很友好。在法庭上，寇准对他们恨之入骨。后来王钦若和丁伟宋朝挑拨宋真宗和寇准的关系，寇准被宋真宗罢官。

在伪造的天书中，王钦若和丁伟、宋朝人相互呼应，使宋真宗花巨资在泰山上修建了一座庙宇。收到天书后，宋真宗问丁伟宋朝是否有资金用于寺庙修缮，丁伟宋朝说有。从丁伟宋朝国库借了10万元盈余，并花费了大量的物力和人力。修建这座寺庙时，国家花费了8亿多美元。他们的所作所为无疑是浪费金钱和人力。为了迎合宋真宗，他们招来了无数的指责。