气功治病原理(七种人不宜练气功)

一、气功的分类有哪些

气功的分类有哪些

气功的分类有哪些，相信大家对于气功都有一定的了解，其实气功作为我国特有的一种技术，基本分两大类，一类以静为主，另一类以动为主，为了帮助大家更加了解气功，接下来为大家详细介绍气功的分类有哪些。

1、以动、静作标准：可以分为静功和动功两大类。

其中静功还可按姿势分为卧式、坐式、站式，具体功法如放松功、内养功、站桩功等等。

动功大多采用站式和行走式，如峨嵋十二桩、太极拳、五禽戏等。也有坐着练的动功，如坐式八段锦。特殊情况下也可躺着练动功。

动功还可按是否有规范化的动作招式节段程序分为套路动功和非套路动功。

非套路动功又可按是否完全随意分为散手功和诱发功。

2、以姿势作标准：可分为卧功——躺着练的功法；

坐功——一般坐着或盘腿坐练的功法；

站功——站着练的功法；

行功——行走中练的功法。

3、以练功注重的手段作标准：可分为调息功、调身功、调心功。

（1）调息功：又称吐呐功，是侧重于呼吸方式锻炼的一类功法。

（2）调身功：又称形体功，是侧重于体势、体力锻炼的一类功法。因其注重于筋骨肌肉的锻炼，而称之为外功。通常叫做“外练筋骨皮”。

（3）调心功：也称意守功，是侧重于意念锻炼的一类功法。因其注重于体内意念的锻炼，而称之为内功。通常叫做“内练一口气”。

（4）按流派来源为标准：可分为医学气功、儒家气功、道教气功、佛教气功、武术气功等。

（5）以应用目的作标准：可分为书画气功、音乐气功、舞蹈气功、戏剧气功、表演气功（杂技）体育气功、医疗气功、丹道气功、禅定气功等。

（6）以发源地为标准：如峨嵋气功、武当气功、少林气功、昆仑气功等。

（7）以机体主被动状态为标准：可分为主动气功与被动气功。主动气功是指完全靠自我练功来健身治病的。被动气功则指通过别人帮助，使自己功能状态得到调整来健身治病的一种治疗形式，被动气功亦即通常所说的“外气”治疗。

一、从动静的角度来分气功可以分为动功、静功、动静功三大类。

所谓动功，是将意念活动，各种调整呼吸的方法与肢体运动（包括自我按摩、拍击）结合起来的一类功夫。特点是外动内静，动中求静，以调身导引为主。

所谓静功，是以站、坐、卧等外表上静的姿势配合意念活动和各种高速呼吸的方法的一类功夫。（其中意念活动包括如何修德练性，或如何意守，如何导气等等）。特点是外静内动，静中有动。如站桩功、内养功、坐禅等。

所谓动静功，是以静功为基础，由于气血的运行和意念的作用进而产生静极生动的.现象，以至出现各种动功的动作或腾飞等现象。

二、从气功流派的角度来看

大致可分为六类：即释、道、儒、武术、医家、民间，其中儒家在这个问题上是信奉道家学说的，实际上只有五类。

释—指佛家气功。

佛教自东汉明永平十年（公元67年）传入中国，经三国两晋到南北朝的四五百年间，佛经的翻译与研究日渐发达，到隋唐逐渐产生天台、华严、唯识、禅宗、净土、密宗等具有中国特色的许多宗派。佛家气功起源于佛教，有的在民间得到传播，它的功法不能与宗教信仰划等号。由于佛教中分成不同宗派，他们各自的修炼方法也随之分成不同流派的气功功法。佛家气功是以坐禅和意念活动为主的。能产生一些气功功能和练成舍利子等。

道—这里指道家气功。这道家是以先秦老子、庄子关于“道”的学说为中心的学术派别。传统的看法认为老子是道家的创始人，庄子继承和发展了老子的思想。以后发展的一些信奉老子的道教组织都公认老子是道家的鼻祖。实际上老子也是学习了他的前人的修炼思想，才总结出“道”与“德”的学说来。几千年来崇拜“道德”学说的人们按照这种理论来修炼自己，有的组织了宗教，加进了其它目的，但是都有共同的修炼内容。总的来讲道家气功有一个共同特点，即是按照“恬淡虚无”、“清静无为”来修炼的。老子认为：人要表现柔弱，不要刚强；人要表现愚鲁，不要聪明；人要无为、无我、无欲、居下、清虚、自然……老子认为柔弱就能谦下不争，愚鲁就能弃华取实。一切依循自然。道家最崇拜“道”，老子认为“道”是包含万物之理，没有形状，没有声音，没有实体，并且永恒不变的。“道”是无法用语言和文字能表达明白的，“道”要靠心灵去领悟。宇宙的本体是“无”，当道产生创生的作用，万物就随之而生，可称为“有”。这“有”就是“道”的作用。人应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私、才能达到“道”的最高境界。老子认为有道德的人就像“水”一样。水有三种特性，第一是能够滋养万物，它施与万物而不取；第二水性柔弱，顺自然而不争；第三水处于卑下的地方。有道德的人像水施与万物一样博施不望报；像水处于卑下之地一样为人谦下；像水渊深清明，有道德的人虚静沉默；水照万物，各如其形，有道德的人所言至诚，绝不虚伪。水性柔弱，能方能圆；人能效法水的不争，就能产生“利万物”、“谦下”的效果，这样就接近“道”了。

道家认为道德修养分为道、德、仁、义、礼、智，合于道的社会，一切需自然而行。并认为人应爱惜身体、生命，不应过分追求名利，为得到名利必定耗费精气神，失去生命是得不偿失的。天道无私，只利于万物，而且尽量帮助别人，自己反而更充足，更富有。因为圣人能效法“利而不害”的天道，而表现“为而不争”。结果天下莫能与之争，施者比受者有福，不和人争夺功名的精神，就是一种伟大的道德行为。

武术气功—是以气功为基本功达到防身、技击目的之功，一般称为武功。其中包括静功、动功、推手、点穴、发力、技击训练、实作等。

医家气功—是以医疗健身为目的之气功，吸收融合各种有利于防病治病的自我锻炼方法，这里与道家、佛家气功是交叉的，道家、佛家气功可以健身，也可以给人治病，医家气功中也有关于道家、佛家练功进修炼的成分。比如“恬淡虚无”、“酒色财气四大皆空”、“清心寡欲”等等。对于这些，我们应从唯物的角度积极地从科学的方面吸取其精华，去其糟粕，做到古为今用。

民间气功—指散在于民间的多种功法，包括除佛家、道家气功之外的家传、师传的各种气功。民间气功与医家气功、武术气功有交叉。我国气功源远流长，功法浩如烟海，号称三千六百种，可见我们中华民族气功的雄厚基础。

二、医学气功的介绍

什么是医学气功？从学术的角度来看，医学气功是通过气功的方法，达到保健强身、防病治病、康复养生等目的的保健、教学、科研、诊疗活动的总称。而从卫生行政管理的角度来定义，应是在有资职医疗气功专业人员指导或监管下从事的与气功有关的诊疗活动，或称气功医疗。事实上，各家气功功法都有一定的健身、医疗和康复作用，很难作出严格的区分和界定，关键是要选择适合自己兴趣和身体条件的功法进行长期锻炼，达到健身、治病和康复的目的。

三、气功的原理是什么

是通过吐故纳新的过程来排除体内的毒素，增强人的体质的一种锻炼方法。

我的见解

1，人在世间难免为琐事烦恼，而这些七情六欲正是损害寿命的第一大杀手。练气功首先可以让自己心台清明，摆出烦恼，达到放松神经，有益身体目的。

2，气功讲究动静结合，适合各种人，各种年龄段人修炼。虽然没有电视上演的那么厉害。但是却是由健身的功用。生命在于运动嘛。

3，所谓气功的“气”，我想不是真的有“气”，而是追求：按照自然原理运动的目标。让身体内部的器官，乃至整个身体按照自然规律运动，并且达到整体和谐的目标。这样就可以延长寿命，强健体魄。现代社会节奏很快，出现的睡眠不好，胃病，肝硬化等等都是某个器官运动不能正常运动，不能跟其他器官和谐运作的表现。

气功的原理和本质2007-08-03 12:31一、为什么人们相信气功

气功理论认为，简单地说，气功就是在人放松、入静、自然的状态下，使自己的身心得到自然而然地调整，达到天人合一的原本状态。

可以知道，这个定义里的"自然"一词正是误区的关键。

笔者给气功下的定义是这样的：

简单地说，气功就是通过特定的方法使身体的姿势动作和(或)意念达到规定的要求，从而使身体得到"气"的医治，并可以获得超自然的特异功能。这种"气"和异能是来自灵界的邪灵。"天人合一"就是人的灵魂和邪灵合而为一。

气功分为儒家气功、佛家气功、道家气功、医学气功、武术气功和民间气功。藏密气功和瑜珈功出自于佛家功法，但已经有所区别。

几乎所有知道气功的人都认为气功至少有强身健体，修心养性的作用，即使那些反对气功的人也在不同的程度上同意这种观点。为什么？因为人们确实看到或体会到了这一不可辩驳的事实。气功引起的最大争议在于特异功能和属灵的现象是否存在这样的问题，在这方面，导致了无神论者最不愿接受的结论--鬼神论。于是，人们出于不同的动机作出强烈的反映，无神论者认为这很荒诞，是迷信，他们反对的方式是坚决否认气功出现的特异现象，认为那是骗人的把戏，或者说是魔术和谎言；而有神论者和气功信徒却找到了"科学根据"，认为气功是由来已久的，是人们尚未认识的人体现象，是深奥的宇宙生命科学。

反对气功的人们至今没有提供让人信服的理论和证据。一般反对学说的观点是不相信有这样的事情发生，否认事实的存在，因为他们缺乏在气功方面深刻的实践或者根本就没有实践，他们的结论是较武断的，是通过自己的无神论得出的结论，没有事实基础，对练气功的人来说，这样的理论是不值一驳的。而后来出现的反特异功能的名人司马南先生，他的影响力较大，是因为他能做气功师所能表演的功夫，当人们看到了事实，他就告诉人们这是假的，是魔术，于是人们很容易相信他的理论。所以他对气功的特异功能现象的理论给予了沉重的打击。

司马南认为气功是很好的治病健身手段，有"神奇"的效果，但没有"神"。所以他的理论实质就是将气功的内涵限制在纯唯物主义无神论的范围内，坚决否决特异功能论，这无疑关闭了气功通向"鬼神论"的灵界大门，使气功更加有科学色彩，从而使更多的无神论者感到很放心。令人费解的是，他承认气功惊人的治病效果，但他对气功治病原理的解释很含糊。其实笔者也有自己的一点看法，司马南很可能是一位"鬼神论者"，他知道自己的气功功夫是怎样的，而且他并不想否定特异功能，这似乎有点矛盾。但看起来他和柯云路的观点很抵触，他的意图或者说他所贯彻的意图是让人们对气功的认识停留在唯物主义无神论的基础上不动摇。

从气功大作家柯云路的著作中来看，他是一个执着追求生命奥秘的知识分子，他想说出自己真实的想法，他相信有更高级的生命，他相信"特异功能"，他崇拜"宇宙"，但他仍然没有找到答案。他的气功理论是受严新气功理论的启发，后来自己致力于理论研究，形成了更高级更全面的理论。但很可惜，象他这样的人们的思维模式仍然是"唯物主义式"的，很有局限性，他们也许会用毕生的经历了解这个世界大部分的现象，但最重要的事情只有一个，他们没有明白，就是人生命真正的意义，从而使一生的光阴付之东流，连他们自己也丢失了。他们走在一条永远也不能给他们正确答案的路上，一条错误而危险的道路，它的出口不是天堂。

气功的反对者们以不同的个人目的或其它目的坚持反对气功，其效果并不显著，因他们的反对而停练气功的人们只是少数。而得到气功好处的人们并不会停练气功，那些获得特异功能的人们会更痴迷地追求异能。只有那部分没有气功实践和或实践效果不明显的人们因为反对者的工作而放弃了气功，"看清"了气功的真面目。

在笔者的气功生涯中，见过很多人的疾病被医治，很多人获得了特异功能，其中有些人原先根本不相信气功，但他们从气功得到了好处和事实，成为气功忠实的拥护者和热心传播者，通常他们是首先传给家里人和朋友，让他们也得到这份自己很有把握是正确而实际的好处。他们的动机是美好的。这些人即使由于气功难以坚持而停下，仍然是真心支持气功的。就象我当年练功病治好了，出了特异功能，那份喜乐是难言的，当时也看到了许多的反气功文章，但我都不屑一顾，认为发生在自己身上的事自己最明白。1987年1月24日，《光明日报》一版报道："北京清华大学气功科研协作组采用双盲实验。观察高级气功医师严新发功后的'信息水'的变化，发现外气能使对生物有生理效应的一些物质的分子结构发生变化，初步揭示气功的机理，即导致生理效应发生变化是气功能治病的原因所在，这项研究工作，使我国气功研究由细胞水平进入分子水平。""这个协作组的一位负责人，催化研究室的讲师李升平，在向记者解释他们观察到的以上现象时说：……我们认为：进一步开展这方面的实验研究，不仅有利于在分子水平上阐明外气对生物的效应，而且对于现代生物物理和生物化学的基础研究都将具有很大意义。"1月26日，《人民日报·海外版》和英文《中国日报》也转载发布了这条消息。香港《文汇报》对此也有报道。

由此我们可以看出，清华大学这样的高等学府的专家们是通过实验才发言的，他们看到并证明了气功的异能这一事实，虽然他们并没有明白气功的真实原理。

为什么气功的浪潮是有知识和文化的人掀起呢？有这样几个原因：

首先，是由于气功的大量事实。中国知识分子近代的观念是唯物主义无神论，科学是他们心目中的信仰，而科学注重事实。他们中有的人是通过参与气功的实验，从而承认这一事实，而他们的观点通过媒体的报道是很有影响力的。在中国人的心目中，科学家是可以信任并值得尊敬的。更多的知识分子最初接受气功只是为了健身，而后他们中间的一些人获得了治病的效果和特异功能，也有很多知识分子看到严新、张宝胜等人的神奇表演，在事实面前折服，开始把气功作为一门新的科学；他们忽然明白了从前批判的封建迷信的一些传说现象不是瞎编的，而是确有其事。虽然他们还不能接受有神论，但他们开始怀疑唯物主义的部分观点，并以新的角度重新看待这个世界和自己。

其次，中国知识分子的无神论的文化观念造成心灵饥渴。人们的本性中有潜在的"神"的观念，有一种"崇拜"的本能心理，这是不可否认的事实。而1949年以后人们的观念以无神论无主。人们不相信有超自然的能力，"人定胜天"成为观念之一，人们很容易崇拜"人"。当气功的特异现象出现后，知识分子原先的观念无法给予合理的解释，也不知道应该用什么理论来应付，从心里也不愿承认"鬼神论"，但他们对这一新鲜事物有强烈的兴趣，心理上有较大的满足，于是引出了"人体生命科学"这一新名词。

下面，我们简要介绍一些气功的主要的特异作用和现象。

（一）、实用类的气功：

1、气功可以治疗练功者的疾病，特点是效果迅速而明显，并能强身健体，这几乎是所有人都相信的一点。

2、练气功的人可以发"气"或发"功"给别人治病，发"气"的人感到有"气"从体内发出，病人可以明显感到麻、热、凉、痛、痒等感觉，而发"功"可以不用什么动作，靠意念和冥想或者下命令说"你好了！"就可以治病。其中有很多奇异的治病病例，如断骨迅速愈合；病人的体面突起物，如瘤子等瞬间消失；盲人看见，聋子听见，瘫痪者行走等等；

3、有透视能力的可以看到人的内脏，可以看到地下的东西，听到声音的人可以听到指点或教导；

4、遥感的功能可以看到过去和未来的某些事情，例如给别人指出丢失的东西，即将要发生的事情。能看到外地某人在干什么；还能远距离给人治病，传达信息等；

5、另外有一些异能例如呼风唤雨，拨云见天；据说，气功师甚至可以突然消失，突然出现，可以穿墙而过，等等；

（二）、表演类的气功功能

1、思维传感术--知道别人的意图和部分思维或向别人传达意念，能知道别人在纸上写的字；

2、意念控制体温和血压--在几十秒中或一两分钟，可以使血压计和温度计的数值在大范围内波动；

3、搬运的功能--可以把药瓶内的药片晃出密封的瓶子，可以使远方的东西搬到面前，可以在空中抓出小东西；

4、意念燃烧术--可以用手或意念使衣物燃烧成洞；

5、可以用意念改变杯子里液体的颜色，并可以使上、下两部分液体有两种颜色；

6、用意念使香烟和酒的气味改变；

7、在头上显出各种颜色的光环甚至图案。

还有很多现象无法一一列举，但都是大同小异。其特点是超自然，违背常理。这些现象在中国科学界和社会中引起极大的反响和争议，至今没有定论。因为唯物主义是排斥或无法解释这种现象的，而中国传统"鬼神论"只能认可这些现象，因为没有引入科学的逻辑分析理论，从而也无法阐明其原理。另外，现代基础科学的实验和逻辑手段对这种现象也不能全面而稳定的检测和推理。

本章的目的在于说明中国目前有大量的气功信徒，但决不可只是简单地归结为人们的愚昧和无知，或是大气功师的骗术高明，人们相信它主要是因为看到了事实，尤其是自己的亲身体会说服了自己和周围的人。但是，由于人们不明白气功的原理和本质，从而导致坠入迷信的泥潭，于是，人们的心灵被扭曲，灵魂被捆绑，对人生厌倦，生活中充满痛苦和无奈，成为魔鬼的奴隶。

人们不会无缘无故地相信什么事情，也不会轻易放弃已经根深蒂固的观念，但我们永远都不要忘记，每个人在死亡之前，最重要的事情是明白自己生命的意义，以及生命的来源和归宿，对自己死后的情况获得绝对的把握。

在中国，当你向人们问这样的问题："你相信天堂和地狱吗？"

大部分人会说："不相信。"

你再问："你有把握吗？"

回答："没有。死了以后才知道。"

再问："死了以后，如果万一有怎么办？"

沉默。

不言而喻，如果万一有的话，一切都晚了。

这个问题似乎太大，太复杂，但对于信仰耶稣、圣灵和上帝的基督徒来说，这是一个简单的问题，回答很容易；"相信，我会进天堂的。"

为什么全世界所有的基督徒，不论是什么种族，生活的人文环境有何不同，身份有多大差异，他们对这个问题的回答都是完全一样的呢？到底是什么能让生活在科学高度发展的今天的人们，坚定地信仰着耶稣，对自己生命的归宿如此放心？

所有拥有自己思想的人们都会思索这个问题。答案也很简单："因为上帝存在是一个事实，他通过耶稣向所有寻找真理的人们证明了他自己。"

二、各种功法的方法和原理

气功的种种特异现象，都是事实存在的，因此，笔者不会争论气功现象是否属实，是真是伪。因为亲身的经历和所见所闻，我了解气功的特异现象，完全相信它的存在并非虚构，但是，我想要提醒全世界练气功和从事异能训练的人们，最重要的事情已经不是你获得了多少特异功能，而是明白特异功能从何而来，有什么目的。一个智者应该清楚自己所做事情的原因和原理。

要想从一个高的角度鸟瞰气功的本质和原理，我们必须引入一个概念：灵界。

灵界，就是属灵的世界。和物质世界相对，它的特点是不能用感官感知，只能通过心灵感应，或者通过灵界属灵的力量和手段才能与灵界接触。

就象这个世界，人类常常看到善与恶、正与邪的两种势力。灵界中也有正邪两种力量，邪灵是来自撒旦，就是魔鬼的头子，在他手下有不计其数的小魔鬼；也可以说，邪灵就是魔鬼，他有个体，有个性，有独立的思维和做事方式；在这个世界上，魔鬼有属于他的人，代表着邪恶；而圣灵来自宇宙之王上帝，圣灵无处不在，有个性，有独立的位格和思维，有权柄和能力，完全代表着上帝和耶稣基督。在这个世界上，上帝有属于他的人，代表着正义。

圣灵和邪灵的工作在世界上显出来，我们看到相对应的结果是，美好和丑恶，善良和败坏，健康和疾病，光明和黑暗。邪灵通过人的情欲表现出来的是，"奸淫、污秽、邪荡、仇恨、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类；而圣灵通过人心灵表现出来的是，仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、温柔、节制。"这些表现是《圣经》中列出来的。

而气功的灵界背景正是邪灵。它的特点是行异能邪术和拜偶像。在第一章中，我们给出了气功的定义，简单地说，气功就是通过特定的方法使身体的姿势动作和意念达到规定的要求，从而使身体得到"气"的医治，并可以获得超自然的特异功能。这种"气"和异能就是来自灵界的邪灵。气功其实就属于圣经中指出的邪术之类。耶稣在圣经中曾预言末世的时候会有人代表邪灵行神迹、异能。所以邪灵的能力也是不可忽视的，他们远远超过人的力量，他们的特点是超自然。

气功的含义包括"气"和"功"，练功者感到在身体里运行的东西就是"气"，练功者的特异功能就是"功"，而衡量练功者的层次是用"功力"来表示。说某人的"功力"高，而不说"气"足。练"气"的结果是"功"。

人体中是否有"气"，是否有"经络"，目前尚未得到确切的公认的科学证明。即使"气"是存在的，也只能说邪灵利用人体的生理特点，给人体以不容置疑的感觉，使人认为练功的结果是人体本身的功能所致，并且邪灵极力维持这一基本理论。但是，邪灵的目的是"功"而不是"气"，而"功"所显示的特异功能，完全是来自邪灵。

打个比方，谎言有多种方式，一种是说纯粹的假话，另一种是说半真半假的话。如果只看那一半真话，确实是对的，但看全部的话，仍然是谎言。所以说，半真半假的谎言更危险。在分析这种谎言的危害时，如果把真假两部分独立分开分析，是危险的。只有整体分析，才能深刻地看清这类谎言的本质目的，从而避免坏的结果发生。

气功就是采用这样的"半真半假骗术"。

世界上还有很多和气功本质一样，但表面形式不同的东西。例如印度的瑜珈，美国人的超觉静坐，苏联的亚历山大演员功，日本人的参禅打坐，西藏的藏密修行，等等，还有许多不为人知的修炼方法，都是同出一辙。

练功最重要的方式是"入静"，目标是达到"灵静"，即灵魂静止；发功和行异能最重要的原则是相信自己的特异能力；

我们所列举的各种气功修行方式的共同特点是调整意念，注重感觉和非逻辑的意识(深层意识)。而深层意识其实就是在人的大部分本体意识(即灵魂)被压制后，逻辑能力基本丧失而剩余的意识，又叫潜意识。这是不完整的意识，是部分的意识。就好比你身体的大部分被绑住，只有部分能活动，这部分就必然变得活跃和敏感，但整体能力大大减弱，只要控制了这部分，就控制了你的全身。而你的这部分实在是不堪一击，非常软弱而无奈。邪灵就是在这时候进攻你的深层意识并轻易取胜，逐渐地，就会控制你的整个灵魂。于是，邪灵的能力通过这样的人发挥出来，这是他们干扰这个世界的捷径，被他们使用的人们的灵魂成为奴隶。

世界上所有的那些使人获得邪灵能力的手段都是这个原理。但这些人们并不知道这个原理，他们在通往诅咒、死亡和地狱的大路上奔跑如飞。

因此，我们就容易理解为什么练气功是获得特异功能的最直接手段。气功的功法不计其数，但是"万法归宗"，都是相同的原理，只是方式不同。下面，我们将从各种功法特点来分析邪灵的操作原理和方式，并将各种功法划分为几大类来说明：

初级功法：这种功法的特点是动作多，步骤详细，很象广播体操，有调整意念，意守部位，调节呼吸的初步训练，在治病方面有好的效果。常常配有音乐或引导步骤的磁带。人们练这种功法的时候往往是为了强身健体，编这类功法的人强调这是初级的，不易出特异功能，对练功者的疾病有好的疗效，使身体弱者更健康，云云。当然也有一些功法是某人祖传的，或是抄袭别人的，这种气功师本身气功层次就很浅，他们不相信特异功能，认为这种功法只是强身健体，修心养性，就象浇花种菜一样。

原理分析：邪灵攻击和控制人并不是容易的。被选中的人必须具备条件，就是要敞开自己的门。否则，邪灵很难攻破关着的门。上帝创造了人，使人的灵魂本身有自我抵抗意识和能力，就象人的身体一样，有一定的抵抗能力和自我保护的反应。当你的灵魂自由的时候，邪灵往往对你不能下手。初步功法就是开始约束你的意识，使你重复身体的动作和意念步骤，而且强烈建议天天坚持。因此你心里在接受气功后就开始自我约束，你的灵魂就开始受压制，然后邪灵就医治你的病(当然这里也有运动带来的健身作用，但这是次要的)，获得鼓励的人们就更自愿地接受约束，使灵魂逐渐被限制，为邪灵进一步的接近和占领打下了基础。防卫之门渐渐开启。

中级功法：这个级别的功法讲究动静结合。所谓"动极生静，静极生动"。功法的动作明显减少，意念增多，意守部位渐渐减少，变得单一，仍然有好的强身功效。这时，练功者的心灵有较大的变化，趋向于安静，忍耐。练这个级别功法的人追求身体的完全健康，并开始向往高深的功力，开始相信有特异功能，这时可以给别人治病和教练气功。有少数被称为"敏感"的人可能在这个阶段出现特异功能和现象。中级功达到效果的人坚信气功的理论，对气功的功法领悟较快。

原理分析：中级功是邪灵获得初步成功的一个阶段。由于练功者都获得了健康，他们对气功不再怀疑。而随着意念时间的增长，入静的状态更好，本体意识，即灵魂就被进一步压制、捆绑。而深层意识即部分意识，潜意识，开始活动频繁，这时邪灵可以进一步进攻和引诱你的"剩余意识"，使其熟悉邪灵带来的感觉，从而使防御之门继续开放。这时候的邪灵已经进入练功者的灵魂，但尚未完全吻合，灵魂仍在做微弱的反抗和挣扎。注意，练功时间越长，灵魂被压制就越严重，不练功的时候邪灵的攻击相对大大减弱，但邪灵会用其它方式如看到奇怪的事情等，刺激你的气功心理，以产生迷信的生活方式。

高级功法：这类功法通常没有动作，只有意念活动和冥想，调息调身，入静是重要的方式。通过入静，练功者忘记一切，甚至自己，只有一点点意识还在活动，甚至意识短暂消失，从而进入"虚空"的状态。这个阶段练功的主要姿势是打坐，打坐成为身体最舒服的姿势。笔者在身体很疲劳的时候一打坐就有说不出的快感和轻松。练功状态中的时空感异常。这个阶段特异功能容易出现，练功的目的是获得高深的功力，追求特异功能，明显感受到外来的能力和帮助，并解释为宇宙的能量和"师傅"的能力。这个阶段的人在任何时间都处于"气功态，"即认为自身的能量和宇宙或高工夫的"师傅"已经源源不断地接通。这个阶段的练功者可以行奇迹异能，连他们本身都很惊讶。道教、佛教和藏密的主要修炼方式就是气功的高级阶段的方式。

原理分析：这个阶段的练功者和邪灵可以直接来往和进行属灵的沟通。出现高级特异功能的人，他们的灵魂已经完全被控制，邪灵已经进入练功者的里面，和灵魂合而为一。练功者的很多思维和意识就是邪灵的思维和意识，邪灵的超人能力就是练功者的能力。基本上可以这么说，这个人就是邪灵的一部分，邪灵也是这个人的一部分，因为邪灵和练功者的灵魂已经合而为一了。这时候，特异功能开始稳定，可以随心所欲地行使异能，这个人的生命已经到了最危险的地步，已经站在了悬崖边上，而他自以为大道快要修成，很有成就感，更不去思考和怀疑自己能力的来源和原理。这样的人很难大彻大悟，迷途知返。

以上我们是按照气功的层次来分析其原理，仍然不能涉及某些领域。下面，我们将从其他角度来观察分析气功。

自发动功现象：练功者靠意念调节，完全放松自己的本体意识，尤其放松自己的身体，初练往往要求闭上眼睛，使身体更容易失去平衡，从而产生启动。以后即使不闭眼睛，不用意想步骤，随时可以发动，练功者明显感到身体里有另外的力量，时强时弱，形态百出，或笑或哭，或跑或卧，或有舞蹈和武术动作，等等，练功者心里很清楚，但他的灵魂意识完全放弃自己的主动权，成为自己身体表演的观众。大部分情况下，自发动都可以控制，有时也会狂动不止，难以控制。这种功法对疾病的疗效迅速而显著。练功者对灵界敏感程度大大提高。

关于自发动功的原理和本质：应该说，自发功是属于中级气功，它用较直接的手法使邪灵迅速来带领这个人。这种功法的心理暗示成分较大，目的是不需要太多的姿势来约束灵魂，而是用你的意识主动接受暗示，进而顺从于邪灵的带动和摆布。这时候，练功者的本体思维是容易控制自发动的，但练功者接受了顺其"自然"的观念，自以为这是自己身体的本能运动，不知道是邪灵的引导。大部分情况下，出现的动作和声音都不雅观，甚至丑态百出，外人看来，就是这个人的精神病发作了。因为邪灵是给人带来丑恶的东西，远离美好。

而气功理论却认为这些现象是好的，对人有益处，宣扬与美好人性相背离的事物，但由于人们有罪恶的本性，这部分罪性常常和美好的人性冲突，经常使人耳朵发痒，眼睛发沉，去迎合满足自己的情欲心理。气功给人的表面好处很容易使人不加思考地接受它。但是，也有很多的人练到一定的程度，就发觉不妙，悬崖勒马。这样的人当明白，一旦你和灵界的邪灵通道打开，你靠自己的力量和意志是无法关闭的，只有认识并相信耶稣基督才能得救摆脱危险，这是包括笔者在内的千千万万气功者和各种异能训练者的深刻体会。

关于带功磁带和信息物的原理和本质：气功师严新的带功磁带证明了严新的"信息论"。他认为，气功的重要原理是信息的交流和传递。他把"气"和"功"都归纳为带能量的信息，这种信息来自宇宙，人可以接受，也可以传递这种信号，就象电视机一样。所以人的身体一旦可以接受到这种信息，就出现特异能力，因为这种信息所带的能量是超自然的。练功者练功时接受到这种信号就是进入气功状态了，这就是练功者所说的"有感觉了"。这种"信息论"认为，一般练功者只能偶尔接受到这样的信息，所以显得不稳定，而高级气功师已经和宇宙的信息能量完全接通了，可以源源不断地使用，这就是所谓"24小时都处于气功状态"。而这样的气功师就可以当"师傅"了，他们可以把自己的信息加给别人，也可以加在物体上，物体就成为"信息物"，有如同这个气功师一样的能量。所以很多人第一次听严新的录音磁带和录象带，就能感受到特异的能量，感到很不可思议，由此对这种"信息论"频频点头称是。

气功的"信息物"其实并非带有信息，所谓信息就是邪灵的能量。笔者以前在练气功时也给过别人信息物，一点中药，一纸药方，或一盘清水，我只是想一下这是"信息物"，告诉虔诚来取的人怎么使用，或饮用，或带在身上，他们就获得惊奇的效果。这时候自己常有一种神仙般的感觉。成为基督徒后我才明白，当高级气功师给别人"信息物"，住在气功师里面的邪灵就会帮助气功师，会有其它邪灵配合完成这项工作，就会有邪灵跟着这个"信息物"，当人们按方法使用的时候，邪灵就开始实行异能，或者医治别人，或者造出特异现象，看着人们折服的样子，十分可笑。邪灵遍布这个世界，圣经说："务要谨守、警醒，因你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。"当人的灵魂被魔鬼占领，这人就等于被吞吃了。

邪灵欺骗非基督徒是非常容易的，因为这些人没有认识这个宇宙中巨大的真理，所以无法判断自己所看到和体会到的事情和现象。人本性容易骄傲，但抬头看看宇宙，人是何等的渺小，即使思维的极限都无法判断宇宙的大小。不得不承认，人本身的智慧和能力是非常有限的，而且我们有很多的缺点和弱点，其中之一就是骄傲和愚昧。笔者就是一个这样的人，曾经甘心情愿被魔鬼奴役七年，为邪灵所使用在这个世界帮助他们做毁坏自己和别人的工作，还自以为"世人皆醉我独醒"，甚至认为是在造福自己，造福别人，造福人类。现在回忆起来，实在是羞愧难当，可笑可悲。

关于宇宙语的原理和本质：女气功师张香玉最引起争议和轰动的不仅仅是她所行的异能和治病的奇迹，更是所自称的"宇宙语"。宇宙语就是能说别人和自己都听不懂的一种"语言"，有规律，但是没有具体含义，说的时候有外来的能力运作，口腔和舌头自发动作，发出"宇宙语"。张香玉一开始练功就出现了自发动，而且就有了看不见摸不着的"师傅"，师傅在她耳边象人一样和她说话，教导指挥她做事，所以她对气功和"鬼神"感受很深。她属于那种直接获得邪灵帮助的人，不需要花时间和精力练功，而是直接得到本质性的东西。这种人的异能很惊人，更让人感到"邪"。但是，她不明白气功的理论，她的功能完全没有自己的意识控制，不稳定，有时候功能会突然调动不出来。

道理很简单，这种"宇宙语

四、医学气功的医学气功的界定

气功的发生和发展与中华文明的发生和发展不可分割。作为一门学术，气功学术有自己的孕育和羽化过程，整个中华文明却是气功学孵化的唯一温床；同样，气功学术的成就又是构成中华文明不可或缺的部分。诚如所述，气功的文化来源极杂。多数认为，有儒、释、道、武术、医之分。修炼目的各不相同：儒之目标在于“正心”，也就是说提高修炼者的道德水准。例如宋朱熹主张“半日读书，半日静坐”，为的是“格物致知”。明王阳明“学而时习之”，结果不仅没有达到“致知”的目的，反而害了一场重病。王阳明随后修正了修炼方法，于是悟到了“致良知”的境界。佛门的禅修为的是成佛而“明心见性”，和儒家一样，目的都与医学无关；道教的修持是为了“成仙”，似与医学相关，但是，同佛教一样，追求的也是宗教的修持目标。目的既不同，评价体系也不会一样。反过来，评价标准不同，修持的方法也不会一样。所同者，均以“修心”为进取的阶梯而已。医学气功所追求的是通过“修心”以达到身心协调，“平秘阴阳，度百岁乃去”，追求的是可以达到“益寿延年”的实在目的，而不是“长生”、“永生”或“看破生死”。鉴于此，我国古代医家，早已将以健康为目的的“气功”学术同其他气功文化剥离。事实证明，这种剥离极有益于医学文明的升华。界定了医学气功的研究领域和目标，继承和发扬医学气功的纯正目标，就能避免形形色色的社会气功文化“杂而多端”的干扰，并为人类的健康事业作出实在的贡献。